كتاب دعائم الإسلام لابن النضر العماني وشروحه نموذج للعلاقات العمانية المغربية لمهنا السعدي

وابن وصاف في شرحه ركز على الجانب اللغوي لأبيات الدعائم أكثر من تركيزه على الجوانب الفقهية والعقدية، وقد وضح ذلك بنفسه في مقدمته من أنه يقصد بشرحه الناشئين وصغار طلاب العلم، ولم يقصد بشرحه المتضلعين في العلم فيقول: " وفسرت منه ما خفي على المتعلمين والناشئين المقلين في العلم، ولم أجعله لمن علت درجته في العلم، ونسقت منزلته في الأدب والفهم…"⁽¹⁾ .

2- وشرحه الشيخ خلف بن أحمد بن عبد الله الرُّقِيشِي (ت بين: 1090هـ/1679م و 1104هـ/1692م) وعنونه بـ (مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام)⁽²⁾ ، يقع في خمس مجلدات، وركز فيه على الجوانب الفقهية والعقدية والأحكام الشرعية، بعكس شرح ابن وصاف، فجاء شرحه موسعا في عدة أجزاء، وعلل الأسباب التي دفعته إلى شرح الدعائم والتوسع فيه بقوله: "غير أني لم أقف له على شرح غير شرح واحد يضاف إلى محمد بن وصاف يقال إنه من أهل نزوى، ومع ذلك إنه لا يخلو من التصحيف والتحريف، فربما أضيف فيه قول إلى غير قائله وأسند فعل إلى غير فاعله، وظني أن ذلك لعدم عبارة الكتاب، يضعون الألفاظ في غير مواضعها… فعند ذلك دار في خلدي أني إذا رجعت إلى بلدي شرعت في شرح الدعايم، وإنه جدير من نفسي إذ كان جامعا لأصول الشرع مع ما فيه من الرد على أهل الضلال من المتأولين والملحدين، ولعمري إنه قد مهد فيه أصول الدين"⁽³⁾ .