مناهج البحث العلمي لمصطفى شريفي

حسب تصنيف ديوي العُشري، فَإِنَّ كَافَّة أنواع المعرفة تنقسم إلى عشرة أقسام رئيسيَّة، ومرقَّمة بالمئات، وهي:

العناوين الرئيسيَّة … الرقم الرئيسي

1- الأعمال العَامَّة … ... 000

2- الفلسفة … ... … 100

3- الدين … ... … 200

4- العلوم الاِجتِمَاعِيَّة … ... 300

5- اللغة … ... … 400

6- العلوم الدقيقة … ... 500

7- التكنلوجية … ... 600

8- الفنون … ... … 700

9- الآداب … ... … 800

10- الجغرافيا والتاريخ … ... 900

وعن هَذِهِ الأقسام الرئيسيَّة تتفرَّع العلوم الملحقة بِكُلِّ قسم، وَكُلُّ قسم فرعي يحمل عشرة عناوين تندرج في ذَلِكَ التخصُّص»، فلو أخذنا مثلا الدين، والعلوم الاِجتِمَاعِيَّة لوجدناهما يتفرَّعان كما يأتي:

200 الدين … ... … ... … 300 العلوم الاِجتِمَاعِيَّة…

210 - الإسلام … ... … ... 310 - الإحصاء.

220 - المسيحية … ... … ... 320 - العلوم السِّيَاسِيَّة.

290 - الأديان الأخرى … ... … 370 - التربية والتعليم…

يتميَّز هَذَا التصنيف بسهولة تذكُّره، نظرا لتقسيم المعرفة إِلىَ عشرة أبواب رئيسيَّة.

وَلَكِن من عيوبه أَنَّهُ تصنيف أمريكي محلِّيٌّ للمكتبة العَامَّة الأمريكيَّة، أَهمَلَ حضارة الشرق وديانته. وأصبح من الصعب استخدامه اليوم، نظرا لتشعُّب وتجزُّؤ المعرفة، فتكثر الأرقام بعد الفاصلة، فمثلا: 378- التعليم الجامعي والعالي. يتفرَّع إلى:

378،2- الدرجات الجامعية. 378،3- المنح الدِّرَاسِيَّة وتشجيع البحث العلمي. 378،35- التبادل التربوي....

المراجع في اصطلاح المكتبيِّين⁽¹⁾ :

كلمة المراجع لها دلالة اصطلاحيَّة خَاصَّةٌ عند رجال المكتبات، مخالفة لِمَا يراه الْمُؤَرِّخُونَ والقائمون عَلَى أمور التراث العربي، والأكاديميُّون، فالمراجع عند هَؤُلاَءِ هي المصادر الثانوية للموضوع، كأن تكون غير مختصَّة فيه…