إتحاف الأعيان بذكر ما جاء في فضائل أهل عُمان أحمد بن محمد بن خليل أبو محمد [دارس عن الإباضية]

إتحاف الأعيان بذكر ما جاء في فضائل أهل عمان

الجزء ١ · صفحة ٥

4 - عََنِ الْحَسَنِ بْنِ هَادِيَةَ قَالَ لَقِيت ابْنَ عُمَرَ قَالَ إِسْحَاقُ فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ، قَالَ مِنْ أَهْلِ عُمَانَ ؟ قُلْتُ نَعَمْ ، قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ بَلَى ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِجَانِبِهَا الْبَحْرُ الْحَجَّةُ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ حَجَّتَيْنِ مِنْ غَيْرِهَا )) .

ضعيف الإسناد : أخرجه أحمد في " مسنده " (2/30)ح(4853) ، و البيهقي في "السنن الكبرى " ( 4 / 335 ) ح(8452) ، والحارث في مسنده " زوائد الهيثمي"(1/442)، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني "(4/271)ح(2292) ، وإبن طولون في " الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى صانع "(1/54) ، و الثقفي في " مشيخته النيسابوريين " ( 184 - 185 ) ، من طرق عن جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية فذكره عن إبن عمر مرفوعاً ، وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 307 ) موقوفاً عن ابن عمر .

قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (3/217) : رواه أحمد ، ورجاله ثقات ، وكذا قال السيوطي في رسالته " مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين " .

قلت : وهو كما قالا ، غير الحسن بن هادية ، فإنه لم يروي عنه إلا الزبير بن الخريت ، ولهذا فهو مجهول العين ، وتوثيق الهيثمي له وكذا السيوطي ، ومن ثم تصحيح الشيخ أحمد شاكر لإسناد الحديث هو بسبب إعتمادهم على ذكر إبن حبان للحسن بن هادية في " الثقات " ( 4 / 123 ) ، والإعتماد على توثيق إبن حبان في هذه الحالة لا يصح ، وذلك لأن إبن حبان معروف بتساهله في توثيق المجاهيل ، فلا يركن إلى توثيقه للجهل بحال هذا الرجل من العدالة والضبط .

٥ / ٢٢