تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لمحمد الشعيبي - ب تخرج

… سَأَلتُ أبَا المؤَرِّجِ عن الشهادةِ في الأَهِلّةِ قالَ: حَدّثّنِي أبُو عُبَيدةَ أنّهُ قالَ: يُقْبَلُ في الصِّيامِ الشاهدُ الوَاحِدُ إذَا كانَ عَدْلًا، والمرْأَةُ الواحدَةُ إذَا كانَتْ عَدْلَةً، ولا يُقْبَلُ في الِإفْطَارِ إلّا شَاهِدَينِ أو شاهِدٌ وامْرَأَتَينِ، ورَأَيتُهُ يَتَجَوَّزُ الشهادَةَ فيمَا يَجْعَلُهُ على نَفسِهِ مِنَ الصِّيَامِ.

وقالَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِِ: لَيسَ الِإيجَابُ في الأَمْرَيْنِ جَميِعًا إلّا شَاهِدَينِ أوْ شاهِدًا وامْرِأَتَينِ؛ لِأنَّ الشهادَةَ لا تَقُومُ في أَدْنَى ما يَقُومُ بهِ الرجُلَانِ أو الرجلُ وامْرأتَانِ،

وأمّا الذِي يَحْسُنُ ويَنْبَغيِ⁽¹⁾ ، فلا نُنْزِلُ الذِي يَحْسُنُ وينبَغِي بِمَنْزِلَةِ الإيجَابِ في الفَرْضِ ولا أَوْجَبَ صيَامَهُ ولا إِفطارَهُ إلاّ بِإِقامَةِ شاهدَيْنِ اللَّذَيْنِ يُقْطَعُ بهِمَا في الحُكْمِ⁽²⁾ .

(بابُ تَسَاوِي المُتَخاصِمَيْنِ في البَيِّنَةِ)