تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لمحمد الشعيبي - ب تخرج

(1) 5 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشافعي، مختلف في صحبته، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلّم - وعن ثوبان مولى رسول الله وغيرهم، وروى عنه صفوان بن سليم وإسماعيل بن عبيد الله وغيرهم، قال عنه ابن سعد ثقة، يعقوب بن شيبة مشهور من ثقات الشاميين، وقال حرب بن إسماعيل عنه: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلّم - ولم يسمع منه. (ينظر: المزي: تهذيب الكمال، 11/331- 333؛ شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني (382هـ): تهذيب التهذيب، (دار الفكر للطباعة والنشر، ط1، 1404هـ- 1984م)، 6/225- 226).

(2) - عمر بن خارجة بن المنتفق الأسدي، وقيل الأشعري، حليف أبي سفيان بن حرب، وقيل إنّه أنصاري، وجمحي، والأول أشهر وأصح، قال ابن السكن: هو أسدي يسكن الشام، ومخرج حديثه عن أهل البصرة، وكان رسول أبي سفيان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . (ينظر: ابن حجر العسقلاني: تهذيب التهذيب، 8/23؛ علي بن محمد الجزري: أسد الغابة في معرفة الصحابة، (دار إحياء التراث العربي، ط2، 1417هـ- 1997م)، 3/716).

(3) - الجران: باطن العنق، وقيل: مقدّم العنق من مذبح البعير إلى منحره، فإذا برك البعير وصل عنقه على الأرض، قيل: ألقى جرانه بالأرض، وقيل الجران: هي جلدة تضرب باطن العنق، من ثغرة النحر، إلى منتهى العنق في الرأس. (ينظر: ابن منظور: لسان العرب، 13/86).

(4) - قصع البعير بجرته والناقة بجرتها يقصع قصعا: مضغها، وقيل: هو بعد الدسم، وقيل: المضغ والدسم: أن تنزع الجرة من كرشها، ثم القصع بعد ذلك، والمضغ والإفاضة، وقيل: هو أن يردها إلى جوفه، وقيل: هو أن يخرجها ويملأ بها فاه. (ينظر: ابن منظور: لسان العرب، 8/275؛ المنجد في اللغة والأدب، دار الشرق، بيروت، ط30، ص634)..