تخريج أحاديث من مدونة أبي غانم الخراساني بترتيب القطب لياسر المشايخي - ب تخرج

فجاءَ يطلبُهَا فردَّهَا إليْهِ عليُّ⁽¹⁾ ، وكانَتْ حاملاً منْ عِكْرِمَةَ فَوَضَعَهَا عندَ عدلٍ فلَمَّا وضعتْ أخَذَهَا وأُلْحِقَ الوَلَدُ بعكرمةَ.⁽²⁾

وعنْ عمرَ - رضي الله عنه - فيِ امْرِأَةٍ يطلِّقُهَا زَوْجُهَا وهوَ غائبٌ وراجَعَهَا فيِ غيبَتِهِ ولم تبلغْهَا رجعتُهُ وقدْ بلغَهَا طلاقُهُ فتزوَّجَتْ أنَّهُ إنْ دَخَلَ عليْهَا الأخيرُ أوْلمْ يدخُلْ فهِيَ للأخِيرِ لاَ سَبِيلَ لِلأَوَّلِ إليْهَا. انتهى

وقالَ: إنَّ القولَ الذِي هو أبعدُ من مقارفَةِ الخَطَأِ فيِ امرأةِ المفقودِ قول علي بنِ أبيِ طالبَ أنهَّا مبتلاةٌ، وأنهَّا لاَ تنْكِحُ حتىَّ يصحَّ خبرُ مَوْتِهِ أو طَلاَقِهِ.

قالَ المرتِّبُ: قالَ عُمَرُ - رضي الله عنه - : أيما امْرَأَةٍ فقدتْ زَوْجَهَا فلمْ تدرِ أينَ هوَ فإنهَّاَ تنتظِرُ أربعَ سِنِينَ، ثمَّ يطلقُهَا وليُّ زوجِهَا ثمَّ تعتدُ أربعةَ أشْهُرٍ وعشرَا ثمَّ تحل.

ورواهُ مالكُ⁽³⁾ والشافِعيُّ⁽⁴⁾ بإسقاطِ قولِهِ ثمَّ يطلقُهَا وليُّ زوجِهَا.

ورُفِعَ إلىَ عمرَ امرأةً تزوجَتْ بعدَ أنْ فُقِدَ زَوْجُهَا ثمَّ جاءَ زَوْجُهَا الأوَّلُ وأخبَرَ أنَّهُ كانَ معَ الجِنِّ، فقَالَ لَهُ عمرُ: إنْ شئْتَ ردَدْنَا لكَ زَوْجَكَ وإنْ شِئْتَ زوجنَاكَ غَيْرَهَا، قالَ: زَوِّجْنيِ غَيْرَهَا فزوجَهُ، وأخذَ لَهُ المهرَ الذِي تزوجتْ بِهِ غَيْرَهُ.