دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٢٥- أبو عبيدة قال: بلغني عَنْ كُبَيْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهَا سَكَبَتْ لأَبِي قَتَادَةَ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ، فَأَصْغَى أَبُو قَتَادَةَ لَهَا الإِنَاءَ، حَتَّى شَرِبَتْ؛ قَالَتْ كُبَيْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقال: أَتَعْجَبِينَ مِمَّا رَأَيْتِ؟ قَالَتْ: قُلْتُ نَعَمْ، قَالَ لِي: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ».
- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ. (باب في أحكام المياه، رقم159-160، 1/43).
الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو الرّواية بالمعنى، لأن رواية الرّبيع قد رواها غيره أيضا.
47* نصّ ابن بركة:
وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنّه سئل عن الماء يكون بالفلاة وما تؤويه من السّباع فقال: إذا زاد الماء على قلّتين لم يحمل الخبث(1) (
(1) - (عن عبد اللَّهِ بن عُمَر) قال سُئِلَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الْمَاءِ وما يَنُوبُهُ من الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فقال - صلى الله عليه وسلم - إذا كان الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ الْخَبَث. سنن أبي داود، بَاب ما يُنَجِّسُ الْمَاء، رقم63، 1/17.
- (عن عبد اللَّهِ بن عُمَر) قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عن الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلَاةِ من الأرض وما يَنُوبُهُ من الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فقال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيْء. سنن ابن ماجة، باب مقدار الماء الذي لا ينجس، رقم517، 1/172.