دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

أبو عبيدة قال: بلغني عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: سَأَلْتُ بِلاَلاً يَوْمَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْكَعْبَةَ كَيْفَ صَنَعَ وَمَا فَعَلَ؟ قال: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ، وَثلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ نَحْوًا مِنْ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ. قال الرّبيع: قَالَ أبو عبيدة: مَنْ صَلَّى دَاخِلَهَا أَوْ عَلَى ظَهْرِهَا فَلاَ قِبْلَةَ لَهُ. (باب في الكعبة والمسجد والصفا والمروة، رقم409، 2/105).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة ما رواه الرّبيع في الموضوع، ولعلّ السّبب هو كون رواية غيره أدل المراد.

71* نصّ ابن بركة:

وعلى كلّ حال فإنّ المارّ بين يدي المصلّي من غير عذر إذا لم يكن ممّن يقطع الصّلاة مروره آثم، والله // أعلم لقول عمر بن الخطّاب: لو يعلم المارّ بين المصلّي ما ذا عليه لأقام حولا خيرٌ له⁽¹⁾ (1/491-492).

نصّ الرّبيع:

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَوْ يَعْلَم الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوَقَفَ إِلَى الْحَشْرِ».