دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

الملاحظة: رغم الرّواية بالمعنى فإن الملاحظ مطابقة تامّة في محل الشاهد (دم عرق) بين نصّ ابن بركة ونصّ الرّبيع، ولم أجده عند غيره بهذا السّياق من الألفاظ.

20* نصّ ابن بركة:

وقد روي أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قاس واجتهد في بعض الحوادث، ومن ذلك أن الخثعمية لما سألته فقالت: يا رسول الله: إن أبي شيخ كبير ولا يستمسك على راحلته، وقد أدركته فريضة الحج، أفأحج عنه؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - لها: أرأيتِ لو كان أبيك دينٌ فقضيتيه أكنتِ // قاضيه عنه؟ قالت: نعم. قال: فدينُ الله أحقُّ، أو قال أولى. فقد شبَّه لها وتركها والاستدلال لما بيّنهما من وجه القياس، والله أعلم. وقد روي عن عمر بن الخطاب أنَّه قال: يا رسول الله إني هششت وأنا صائم فقبَّلت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أرأيت لو مضمضت فاك أكنت مفطراً ؟ قال: لا. قال: فذاك ذاك (1/112-113) – واحتجوا [[بعض أصحابنا]] أيضاً بقول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - لما سألته الخثعميّة فقالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستمسك على الراحلة وقد أدركته فريضة الله في الحج، أفأحج عنه: فقال - صلى الله عليه وسلم - : أَرأيت أن[غير موجودة في (ب)و(ج)]) لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكنت قاضية لذلك؟ قالت: نعم. فقال: فدْين الله أحق (1/152) – بالخبر المروي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالخثعميّة لمّا قالت: يا رسول الله إنّ أبي شيخ كبير قد أدركته فريضة الحج ولا يقدر أن يستمسك على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم. وفي رواية أخرى أنّه قال: أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكنت قاضيةعنه؟ قالت: نعم.