معجم القواعد الفقهية الإباضية
الجزء ١ · صفحة ٢٠6 – قواعد الإمام مالك نظمها أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف المسجيني وعدد أبيات هذا النظم ثلاثة وثمانون بيتاً(1).
7 – النظائر الفقهية لابن عبدون محمد المكناسي(2).
8 – النظائر الفقهية للفاسي أبي عمران(3).
9 – وفي هذا القرن وجد عالمان جليلان قاما بجمع القواعد عمن سبقهما:
الأول: العلامة جمال الدين السيوطي (910هـ) الذي قام بجمع ما تبدّد من القواعد الفقهية عند العلائي، والسبكي، والزركشي، وجمعها في كتابه القيم "الأشباه والنظائر".
الثاني: العلامة زين العابدين بن إبراهيم بن نجيم الحنفي (970هـ) وقد نسج ابن نجيم على منوال من سبقه كالسيوطي، والسبكي وقد حظي هذا الكتاب بمكانة عالية لدى متأخري الحنفية فمنهم من رتبه على الأبواب الفقه، ومنهم من شرحه ومنهم من وضع عليه حاشية.
وقد عدَّ محمد مطيع الحافظ(4): من تراتيبه، وشروحه، وحواشيه والتعليقات عليه سبعة وعشرين كتاباً وبين مؤلفيها وأماكن نسخها، ولا داعي لذكرها كلها وأكتفي بذكر أهمها:
أ – غمز عيون البصائر لأحمد بن محمد الحموي الحنفي (1098هـ).
ب – إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب الأشباه والنظائر تأليف الشيخ محمد أبي الفتح الحنفي مفتي الإسكندرية(5).
ج – التحقيق الباهر شرح الأشباه والنظائر تأليف محمد هبة الله بن محمد.
د – توفيق الإله في شرح فن الأشباه لسنبل زادة توجد منه نسخة في مكتبة نور عثمانية باستانبول تحت رقم (1566).
ز – تنوير الأذهان والبصائر في شرح الأشباه والنظائر لابن خير الدين (1025هـ) وتوجد له نسخة في مكتبة السليمانية برقم (336).
(1) -…يوجد له نسخة مخطوطة، في الخزانة العامة بالرباط، وهي ضمن مجموع، رقمه (1733د).
(2) -…محفوظ في دار الكتب بتونس، ضمن مجموع، برقم (14862).
(3) -…محفوظ في نفس الدار، في مجموع رقمه (1694).
(4) -…في تقديمه للطبعة الجديدة من أشباه ابن نجيم، ص 10 و14.
(5) -…طبع هذا الكتاب سنة 1298هـ، بالمطبعة الوطنية بالإسكندرية.