الرائد في علم الفرائض لأحمد بوقرينات

… ...

(1) إذا تساوى الورثة العصبة بالنفس في الجهة ، و الدرجة ، و قوة القرابة ، ورثوا جميعا على السواء و ذلك بقسمة التركة أو الباقي منها ــ بعد أصحاب الفروض ــ على عدد رؤوسهم .

قد يتولد سؤال في غاية الأهمية لدى الدارس الكريم مفاده:

خامسا … لماذا يقدم الابن على الأب ؟

… أجاب عن هذا التساؤل الهام الأستاذ الشيخ محمد علي الصابوني في كتابه المواريث في الشريعة الإسلامية بما نصه :

… فإن قيل : إن الابن و الأب درجتهما واحدة في القرابة و الانتساب إلى الشخص فهذا فرعه ، وذاك أصله ، و هما يدليان الى الميت في درجة واحدة فكان مقتضى هذا ألا يقدم الابن على الأب في الإرث و التعصيب و من باب أولى ألا يقدم ابن الابن على الأب فكيف كان ذلك ؟

… و الجواب أن الابن جهته مقدمة على جهة الأب ، لأن البنوة مقدمة على جهة الأبوة كما أسلفنا ، و من ناحية ثانية فقد علل العلامة (الزيلغي)رحمه الله السبب و بين بالدليل المنقول و المعقول أن الابن هو العاصب الذي يستحق أن يقدم في التعصيب على الأب ، و قد كان كلامه في غاية الدقة و الإحكام .

أما الدليل ألنقلي :

… أما الدليل ألنقلي فقوله تعالى :

… ﴿ و لأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ﴾

فجعل الأب صاحب فرض مع الولد ، و لم يجعل للولد الذكر سهما مقدرا فتعين الباقي له فدل على أن الولد الذكر مقدم على الأب (بالعصوبة) و ابن الابن هو ابن فيقوم مقامه فيقدم على الأب أيضا .

و أما الدليل العقلي :