الرائد في علم الفرائض لأحمد بوقرينات

التصحيح عبارة عن الانتهاء بالفريضة إلى أقل عدد يكون منقسما على الورثة بدون كسر ، فإذا انقسمت الفريضة على ورثتها بدون كسر فالأمر واضح ، و إن كان في السهام كسر فلابد من تضعيف الفريضة بحسب المنكسر عليهم ، حتى تنتهي إلى أقل عدد يكون منقسما على الورثة بدون كسر و هو معنى التصحيح . (1)

… و المنكسر هو السهم ، و المنكسر عليه هو عدد الرؤوس و نصطلح على تسميته ب (الحيّز) لأنه الحائز لذلك السهم المنكسر ، ثم إن الانكسار إما أن يكون على حيّز واحد أو على حيزين أو على ثلاثة أحياز.

… واضح من الفقرة أعلاه إذا انقسمت السهام على الحيز(الرؤوس) قسمة صحيحة دون باق تكون المسالة في هذه الحالة صحيحة و لا تحتاج إلى تصحيح ، و إنما يتم اللجوء إلى التصحيح عندما لا تنقسم السهام على الحيز ، وعندئذ نقول بالمسالة انكسار، يجب إزالته و نصطلح على ذلك بتصحيح أصل المسألة و ذلك بإيجاد أصل جامع تخرج منه سهام جميع الورثة دون كسر أي باق كما سأوضحه تباعا بإذن الله تعالى …

ما الفرق بين التأصيل و التصحيح ؟

أصل المسالة : هو العدد الذي تخرج منه سهام المسألة ابتداء دون كسر

أما التصحيح: فهو العدد الذي نلجأ إليه لتصح منه المسالة بعد أن انكسرت سهام طائفة من الورثة على حيزها .

مثال توضيحي : (لا يوجد انكسار)

الورثة … : بنتان … جد لأب … جدة لأم

الفروض : 3/2 … 6/1 6/1 … أصل المسالة ( 6 )

السهام … : 4 … ... 1 1 … لا يوجد انكسار

ملاحظة / السهام انقسمت على أحيازها فلا ضرورة للتصحيح .