مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي

1- من خلال القرآن الكريم … ... 18

2- من خلال السنَّة النَّبَوِيَّة … ... 18

3- من خلال الإجماع … ... 20

المحور الثالث مدخل تاريخيٌّ لعلم مقاصد الشريعة

تمهيد … ... 21

أولاً: من مواقف الصحابة … ... 21

ثانيًا : من مواقف التابعين … ... 22

ثالثًا : من مواقف العلماء في عصر أَئِمَّة المذاهب … ... 23

رابعًا : علم المقاصد لدى الفقهاء وعلماء الأصول قبل الإمام الشاطبي … ... 24

أ- تطبيقات الفقهاء … ... 24

ب- الجهود التنظيريَّة التمهيديَّة لعلم المقاصد … ... 25

ج- الجهود التنظيريَّة التأسيسيَّة لعلم المقاصد … ... 27

خامسًا : علم المقاصد لدى الإمام الشاطبي ومَن بَعده … ... 31

أ- الشاطبي وتأسيسه لعلم المقاصد … ... 31

1- تعريفه … ... 31

2- مُؤَلَّفه "الموافقات" ونظريَّته في المقاصد … ... 32

ب- علم المقاصد بعد الشاطبي … ... 33

المحور الرابع مدخل منهجيٌّ لعلم مقاصد الشريعة

أَوَّلاً : التعليل والتعبُّد في أحكام الشريعة الإِسلاَمِيَّة … ... 35

أ- تعريف التعليل … ... 35

ب- تعريف التعبُّد … ... 35

ج- اختلاف علماء الإِسلاَم حول مسألة التعليل … ... 36

جـ- أَدِلَّة تعليل الأحكام الشَّرعِيَّة … ... 37

د- الأحكام الشَّرعِيَّة (عُمُومًا) بين التعليل والتعبُّد … ... 39

هـ - هل الأصل في العبادات (خُصُوصًا) التعبُّد ؟ … ... 40

و- منهج التعامل مع الحكم التعبُّدي والمعلَّل … ... 41

ثانيًا : طرق إثبات المقاصد الشَّرعِيَّة … ... 42

أ- الطريق الأَوَّل: استقراء الشريعة الإِسلاَمِيَّة في تصرُّفاتها … ... 42

ب- الطريق الثاني: أَدِلَّة القرآن الواضحة الدلالة … ... 43

ج- الطريق الثالث: السُّنَّة المتواترة … ... 43

د- الطريق الرابع : العقل والفطرة … ... 44

ثالثا : أدوات معرفة المقاصد … ... 44

رابعًا : مقاصد الشريعة مرتبتان: قطعيَّة وظنيَّة … ... 45

أ- أَهَمِّيَّة التمييز بين القطعيِّ والظنِّيِّ من المقاصد … ... 45

ب- المقاصد القطعيَّة … ... 45

ج- المقاصد الظَّنِّيَّة … ... 46

خامسا : المقاصد ليست دَلِيلاً شرعيا مستقلاًّ … ... 46

المحور الخامس المصالح والمفاسد