كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

وكان أحد العلماء الذين اجتمعوا في عهد الإمام المهنّا للفصل في قضية خلق القرآن، والتي كادت أن تؤدي إلى الفرقة بين المسلمين، فكان هو ممّن يقول بأنّ القرآن غير مخلوقٍ، وبهذا وقع بينه وبين الشيخ محمّد بن محبوب جدالٌ حادٌّ كاد أن يفضي إلى فتنة عاصفة.

اتفق العلماء بعدها على أنّ القرآن كلام الله ووحيه وكتابه المنزل على محمّد - صلى الله عليه وسلم - وأمروا الإمام المهنا بالشدّ على من يقول أنّ القرآن مخلوقٌ تصريحاً فراراً من مقالة الجهمية الزاعمين أنّ صفات الله حادثة، تعالى الله عن ذلك علواًّ كبيراً، له روايات عن عبد الله بن ربيعة⁽¹⁾ .

04_ أبو عبد الله؛ محمّد بن محبوب بن الرحيل، (ت: 260هـ ):

هو الشيخ محمّد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي، وكان جدّه الرحيل بن سيف بن هبيرة بن سيف من الدعاة البارزين في مرحلة الكتمان بالبصرة، ويرجع نسبه إلى قريش كما يقول الرقيشي، وكان جدّه هبيرة بن سيف من فرسان النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ويكنّى بـ "أبي عبد الله"، فإذا ذكر في كتب الإباضية المشارقة فإنّه هو المقصود غالباً، وذلك لكثرة رواياته وآرائه، وقد تأثّر به الكثير من الفقهاء، وتحتلّ آراؤه مكانةً رفيعةً في التراث الإباضي، مشرقاً ومغرباً.

نشأ أيّام الإمام غسّان بن عبد الله، وعاصر الإمام المهنّا وتألّق نجمه في أيّام الصلت بن مالك (سنة: 237هـ) حيث شارك مع علية القوم في مبايعته.

قدم إلى صحار (سنة: 249هـ) فولّي القضاء بها من قبل الصلت بن مالك، حَكَمَ بقتل خثعم العوفي بالسنينة من الظاهرة⁽²⁾ لظهور فساده في الأرض، وذلك (سنة: 259هـ).