الركن الثالث

وقوله تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا ﴾ ، وعن عائشة بنت سعد أن أباها كان يأكل من بدنته قبل أن يطعم، وعن ابن عمر أنه كان يقول: فكلوا منها وأطعموا، وكان لا يرى بأسًا أن يطعم منها قبل أن يأكل، [وعن الحسن قال: هي مقدمة وموجزة، فكلوا منها، وأطعموا، ولابأس أن يطعم منها قبل أن يأكل ](1).

وقوله - تعالى -: ﴿ وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾ (2) [س/215]يعني الراضي الذي يقنع بما يعطى ولا يسأل، ﴿ وَالْمُعْتَرَّ ﴾ يعني: الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل، ولكل عليك حق، وعن مجاهد قال: القانع: السائل الذي يقنع بما أعطي، والمعتر: القاعد في بيته لم يشعر باعترائه.

قوله(3): ﴿ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا ﴾ الآية، قال(4) : وذلك أن [كفار](5) العرب في الجاهلية، كانوا إذا نحروا البدن عند (6) زمزم، نضحوا بدمائها حول الكعبة، فأراد المسلمون أن يفعلوا مثل ذلك، فنزلت الآية، فأخبرهم الله - تعالى - أن اللحوم والدماء لا تناله، وإنما يناله التقوى منهم، إن أنحروا(7) البدن، امتثالا لأمر الله - تعالى -(8)، والله أعلم.

مسألة

وإذا اشترك ناس(9) حجاجًا أو معتمرين في بدنه، أو جزورًا جاز ذلك، إلا أن كان فيهم من(10) شارك(11)، لغير نسك فلا يجزهم جميعًا.

مسألة