الركن الأول
الجزء ١ · صفحة ٣العيون، قب(1) الخواصر(2)، قد تسعسن(3) من السرى، وحرِّ الظواهر(4)، وجوب(5) الفيافي(6)، حتى أَنَخْنَ(7) بتلك المشاعر، فأرحلهم (8) الكريم من سعة جوده بالمحل المغبوط، وأنزلهم من كرامته بالمكان المحوط، فانقلبوا على مطاياهم(9)، مغفورة خطاياهم[س/1]، موفورة عطاياهم، - رحمنا الله و
(1) قب: والأقب: الضامر، وجمعه: قُبُّ.(المصدر السابق) 11/6، مادة "قبب".
(2) الخواصر: الخصر: وسط الإنسان، وجمعه خصور، ويقال: رجل ضخم الخواصر.(المصدر السابق) 4/ 108، مادة "خصر".
(3) تسعسن: سعسع الشيخ أو غيره: قارب الخطو، واضطرب من الكبر أو غيره.(المصدر السابق) 6/268، مادة "سعسع".
(4) الظواهر: الظهيرة: الهاجرة، وقيل: الهاجرة، وقيل: انتصاف النهار، وقيل: هما واحد، وقيل: إنما ذلك من لقيظ مشتق.(المصدر السابق)، 8/ 279، مادة "ظهر".
(5) جوب: وجاب المفازة، والظلمة جوبًا، واجتابَها: قطعها.(المصدر السابق) 2/ 406، مادة "جوب".
(6) الفيافي: المفازة لا ماء فيها، قال الليث: الفيف، المفازة التي لا ماء فيها، مع الاستواء والسعة، وإذا أنثت فهي الفيفاة، وجمعها الفيافي.(المصدر السابق)، 10/ 369، مادة "فيف".
(7) أنخن: أنخت البعير فاستناخ، ونوخه، فتنوخ، وأناخ الإبل: أبركها، فبركت.(المصدر السابق) 14/321، مادة "نوخ".
(8) لعلها فَأَحَلَّهُم
(9) مطاياهم: والمطيةُ: الناقةُ التي يركب مطاها، والمطية: البعيرُ يمتطى ظهره، وجمعه المطايا، يقع على الذكر والأنثى.(المصدر السابق) 13/ 135، مادة "مطا".