الركن الأول
الجزء ١ · صفحة ٨١أما الزمانية: فالأصل فيها قول الله - تعالى -: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ﴾ (1)، اختلف فيه أهل التأويل على ثلاثة أوجه:
أحدها: أنه شوال، وذو القعدة، وذو الحجة بأسرها، حكي هذا عن قتادة(2)، وطاووس(3)، ومجاهد، وابن عمر (4)، وبه قال مالك(5).
(1) سورة البقرة، الآية 197.
(2) قتادة بن دعامة بن قتادة، ويقال غير ذلك، أبو الخطاب البصري، وكان أكمه، من شيوخه: أنس بن مالك، وبديل بن ميسرة، وجابر بن زيد وغيرهم، من تلاميذه: أيوب السختياني، وحجاج بن حجاج الباهلي، وسليمان التيمي، وغيرهم، قال يحيى: ثقة، وقال أحمد: عالم بتفسير القرآن، وباختلاف العلماء، وصفة بالحفظ والإنقان، مات سنة 117ه-، وقيل: 118، ينظر ابن سعد (الطبقات الكبرى) 7/ 229- 231، والمزي (تهذيب الكمال) 23/498- 517، وابن حجر (تهذيب التهذيب) 8/ 315- 319.
(3) طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري، مولى لهمدان، وقيل غير ذلك، قيل: اسمه ذكوان، وطاووس لقب له، من شيوخه: جابر بن عبدالله، وزيد بن ثابت ، وعبدالله بن عمرو وغيرهم، من تلاميذه: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، والضحاك بن مزاحم وغيرهم، نقل عنه: أنه أدرك خمسين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، قال يحيى بن معين: ثقة، وهو من عباد اليمن ،ومن سادات التابعين، مات قيل: 101هـ، وقيل :106هـ، ينظر: المزي (تهذيب الكمال) 13/357-374، والذهبي (سير أعلام النبلاء)5/38-49، وابن حجر (تهذيب التهذيب ) 5/8-10.
(4) أخرجه الطبري في تفسيره، 2/258.
(5) ابن رشد (بداية المجتهد) 3/ 272.