موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

735- في فسخ الحج إلى عمرة والعمرة إلى حج ( وفيمن أهلّ بعمرة فأبطأ به السيرُ فخاف الفوت ) … 676

736- في الإفراد بالحج ولو طالت المدة بالمفرد … 677

737- في التمتع وهل هو الأفضل أم الإفراد أم القران … 678

738- هل يشترط في التمتع أن تكون العمرة في أشهر الحج، وما المعتبر في التمتع وقت الإحرام أم وقت الفراغ من العمرة، ( وفيمن اعتمر في غير أشهر الحج أو فيها ثم رجع إلى أهله ثم حج في عامه، أو اعتمر في غير أشهر الحج ثم أقام حتى حج؛ هل يعد متمتعا فيلزمه الهدي، أم يلزمه إعادة العمرة إذا أراد التمتع ) … 679

739- فيمن اعتمر في ذي الحجة بعد الحج هل عليه هدي … 681

740- في المتمتع لا يجد الهدي كيف يصوم ، وفيما إذا لم يصم الثلاثة أيام حتى مضى يوم عرفة … 681

741- هل للمتمتع أن يصوم السبعة أيام قبل رجوعه إلى أهله … 681

742- في القران … 681

743- في القارن ومن اعتمر في أشهر الحج ثم أقام إلى الحج ما عليهما من الطواف والسعي … 682

744- فيمن يجوز له دخول مكة من غير إحرام … 683

745- في الإهلال بالحج لمن كان بمكة … 683

746- فيمن قلد الهدي أو لبد رأسه أو بعث هديا إلى الكعبة هل يلزمه الإحرام والامتناع مما يمتنع منه المحرم ( وهل مجرد ذلك يوجب الإحرام ) … 684

747- في الإحرام على أي حال كانت … 686

748- في لباس المحرم وفيما إذا لم يجد إزارا أو نعلين، وهل يَقْطَعُ الخفين إذا لم يجد غيرهما … 686

749- في الإحرام بلباس مسه زعفران أو ورس أو غيرهما وغسل حتى ذهب ريحه … 691

750- في الإحرام بلباس متنجسة … 691

751- فيما تلبس المحرمة من الثياب … 691