موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

المزيد ، فإذا فتح لهم كان لا يأتيهم منه شيء إلا وهو أفضل [ في نسخة : إلا كان أحسن ] مما في جنتهم ، قال الله عز وجل : ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ (ق: 35) ». قال جابر: قال ابن عباس والحسن البصري : الحسنى بالحسنة [في نسخة أخرى: الحسنى الحسنة والزيادة التسع] والزيادة بالتسع، قال الله عز وجل : ﴿ مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا ﴾ (القصص: 84) و﴿ مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ (الأنعام: 160). (…)⁽¹⁾ .

87- في قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ﴾( هود: 07):

( 87/190 )- انظر المسألة رقم (79) في قوله تعالى : ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ ( الأعراف : 54 ) .

88- في قوله تعالى: ﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ﴾( هود: 41):

( 88/191 )- انظر المسألة رقم (02) في قوله تعالى : ﴿ بِسْمِ اللَّهِ ﴾ ( الفاتحة : 01 ) .

89- في تفسير سورة الرعد:

( 89/192 )- سورة الرعد : فصل في نزولها : اختلفوا في نزولها على قولين …

والثاني : إنها مدنية رواه عطاء الخراساني عن ابن عباس ، وبه قال جابر بن زيد⁽²⁾ .

( 89/193 )- تفسير سورة الرعد : قد وقع الخلاف هل هي مكية أو مدنية ، …، وممن ذهب إلى أنها مكية سعيد بن جبير والحسن وعكرمة وعطاء وجابر بن زيد⁽³⁾ .