موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

93- في قوله تعالى: ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنُ اكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنُّ بِالاِيمَانِ …﴾( النحل: 106):

( 93/197 )- قال الله عز وجل: ﴿ مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنُ اُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالاِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ …

وقال بعضهم : الآية منسوخة بحديث ابن عُكَيْم قال : « كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ، وأن لا تشرك بالله شيئا ولو عذبت أو حرقت بالنار » ، فنسخ بهذا الحديث الآية . وقال جابر بن زيد - رضي الله عنه - : إنما يوجه الحديث إلى الضمير دون اللسان ( فالآية باقية على إباحتها )⁽¹⁾ .

94- في قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَآ إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الاَرْضِ مَرَّتَيْنِ﴾( الإسراء: 04):

( 94/198 )- روي عن ابن عباس وجابر بن زيد ونصر بن عاصم أنهم قرؤوا : ﴿ لتُفْسَدُنَّ ﴾ على مالم يسم فاعله -: بضم التاء وفتح السين مبنيًّا للمفعول ، أي : يفسدكم غيركم ، فقيل : من الضلال ، وقيل : من الغلبة -⁽²⁾ .

95- في قوله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالاَيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا﴾( الاسراء: 59):

( 95/199 )- حدثنا علي حدثنا عبد الله حدثنا الطالقاني حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن شوذب عن رجل عن جابر بن زيد عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله عز وجل: ﴿ وَمَا نُرْسِلُ بِالاَيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ﴾ قال : الموت⁽³⁾ .