موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

الأثر والحديث يدلان على مشروعية الإيتار بركعة ، وتعريف المسند من قوله الوتر ركعة مشعر بالحصر لولا ورود منطوقات قاضية بجواز الإيتار بغير ركعة ، وسيأتي …⁽¹⁾

564- في الفصل في الوتر بين الركعتين والركعة بالتسليم :

( 564/1399 )- الربيع عن الوليد عن أبي الشعثاء أنه لبث عامة عمره يفصل بين الوتر وبين الركعتين ، حتى كان آخر عمره وصل به⁽²⁾ .

( 564/1400 )- … ومن فصل في الوتر بين الركعة والركعتين فجائز ، وقيل عن جابر : إنه كان يفصل بين ذلك ، فلما رأى إجماع الناس على الوصل وصل⁽³⁾ .

( 564/1401 )- بلغنا* أن جابر بن زيد - رحمه الله - كان يفصل بين الركعتين الأوليين وبين الركعة الثالثة من الوتر بتسليم⁽⁴⁾ .

( 564/1402 )- أنا بن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم قال : سئل جابر بن زيد عن الصلاة ومواقيتها ، فقال : كان ابن عباس يقول : « وقت صلاة الصبح …، والوتر من صلاة العشاء وهي التي تسود العتمة إلى صلاة الفجر، والتسليم في كل ركعتين ، وكان ابن عمر يفرق بين الركعتين والركعة من الوتر، وابن عباس كان يفعل ذلك أيضا ، وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، والوتر ركعة ، والتكبير في دبر كل ركعتين ، فإذا قمت فكبر و…»⁽⁵⁾ .