موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

696- فيمن كان مفطرا ثم زال عذره أثناء النهار هل يمسك بقية يومه أم يُتِمُّهُ مُفطِرا ( وهل للقادم من سفر وطء زوجته التي طهرت من حيضها أو نفاسها؟) :

( 696/1749 )- وكان الحسن والعامة من العلماء ، منهم جابر بن زيد وأبو نوح صالح الدهان وغيرهم يقولون في الرجل يقدم المصر في رمضان نهارا وقد أفطر : إنه لا يأكل بقية يومه ذلك⁽¹⁾ .

( 696/1750 )- … إذا زالت أعذارهم في أثناء النهار فطهرت الحائض والنفساء ، وأقام المسافر ، وبلغ الصبي ، وأفاق المجنون ، وأسلم الكافر ، وصح المريض المفطر ؛ ففيهم روايتان: إحداهما : يلزمهم الإمساك في بقية اليوم وهو قول …، والثانية : لا يلزمهم الإمساك وهو قولُ …، وروي ذلك عن جابر بن زيد و…⁽²⁾

( 696/1751 )- الربيع عن ضمام قال : دخل داخل على أبي الشعثاء هو وامرأته آمنة يأكلان نهاراً [في الأصل:ـي رمضان] ، فقال [ في م : قال ] لهما [ غير موجودة في ت ]: تأكلان نهارا [ غير موجودة في م ] في شهر رمضان ؟ فقال [ في م : قال ]: أمَّا أنا فقدمتُ من السفر [ في م : سفر لي ] ، وأمَّا هي فقد طَهُرَتْ من حيضتها [ في م : وأما هي فطهرت من حيضها ] ، وليس علينا بأس [ في ت : بأسا ]⁽³⁾ .

( 696/1752 )- عبيد بن أبي عبيد : يروي عن جابر بن زيد أنه قدم من سفر في رمضان فوجد امرأته قد اغتسلت من الحيض فجامعها ، روى عنه سفيان الثوري⁽⁴⁾ .