موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

يسمِّ [ في م : فلم يسمي ] فيطعم في ذلك ، أجزأه مد لكل مسكين⁽¹⁾ .

1244- في كفارة من حرم زوجته على نفسه :

اُختُلِفَ فيمن حرم زوجته على نفسه ، هل هو حالف أم مطلق أم مولٍ ، وبالتالي فإن الكفارة على حسب المعتبر من قوله ، والنصوص الواردة في ذلك هي :

( 1244/3083 )- من جابر بن زيد إلى عبد الملك بن المهلب :

وأما ما ذكرت من رجل قال لامرأته ما أراك إلى حراما علي فذلك يجعل على نيته⁽²⁾ .

( 1244/3084 )- مسألة : وعن رجل قال لزوجته : أنت علي حرام إلى يوم الدين ؟

قال أبو سعيد : معي أنه قيل …، وقال من قال : يكفر ولا إيلاء عليه ، وهو قول جابر بن زيد - فيما قيل - …⁽³⁾

( 1244/3085 )- وقد روي عن جابر بن زيد ومسروق بن الأجدع في مسألة التحريم من قال : امرأته عليه حرام ، فرأى علي أنه ثلاث ، وعن عمر بن الخطاب رجعي ، ورأى بعض الصحابة أنه واحدة بائنة ، وأطبقت الصحابة على هذه الأقوال الثلاثة ، ثم بعد ذلك رأى مسروق وجابر بن زيد وبعض التابعين أنه كفارة يمين ، وعليه العمل اليوم عند أكثر الأمة⁽⁴⁾ .

( 1244/3086 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء في رجل قال لامرأته: فرجي على فرجك حرام ، قال: لا يحرم عليه ولا يكون طلاقا ،ولا أدري أن أجعل [ في م : ولا أدري أيجعل ] عليه كفارة يمين أم لا⁽⁵⁾ .