أريد البحث في أصول الدين مزيدة غير منقحة لمصطفى شريفي

الثميني عبد العزيز: النور (شرح نونية أبي نصر)، (القدر وأفعال الإنسان، ص144-164)؛ (مسائل متفرقة حول القدر والهداية والإضلال والكسب والتوفيق وعلم الله، ص193-220).

القطب اطفيَّش: شرح عقيدة التوحيد، (قضاء الله وفعل الإنسان، ص132-137).

علي يحيى معمَّر: سمر أسرة مسلمة، (القضاء والقدر، ص104-113).

البوطي: الإنسان مسيَّر أم مخيَّر. كلُّه.

البوطي: كبرى اليقينيَّات الكونيَّة، (مصير الإرادة الإنسانيَّة أمام إرادة الله، ص155-159)؛ (القضاء والقدر، ص159-169).

القرضاوي: الإيمان بالقدر. كلُّه.

الأشقر عمر سليمان: القضاء والقدر. كلُّه.

محَمَّد قطب: منهج علم التوحيد، (الإيمان بالقدر، 3/199-208).

أحمد الكندي، وعاشور كسكاس: العقيدة (1)، 177-186.

السالمي نور الدين: مشارق أنوار العقول، ص310-328.

السالمي نور الدين: بهجة الأنوار، ص133-147.

القطب اطفيَّش: الذهب الخالص، ص22 (مختصر).

الشعراوي: القضاء والقدر (ومواضيع أخرى)، ص40-71.

الغزالي: عقيدة المسلم، 95-119.

الجعبيري: البعد الحضاري، 2/399-485.

وينتن مصطفى: آراء الشيخ اطفيَّش العقديَّة، (المبحث الأَوَّل تعريف القضاء والقدر، ص347)؛ (1- القضاء والقدر لغة واصطلاحا، ص347)؛ (2- العلاقة بين القضاء والقدر، ص348)؛ (المبحث الثاني الإيمان بالقضاء والقدر، ص350)؛ (1- صلة القضاء والقدر بالتوحيد، ص350)؛ (2- الإيمان بالقضاء والقدر، ص352)؛ (المبحث الثالث فعل الإنسان بين القضاء والقدر، ص355)؛ (1- فعل الإنسان وإرادة الله تعالى، ص355)؛ (2- الاستطاعة في فعل الإنسان، ص357)؛ (3- خلق الأفعال، ص361)؛ (أ- موقف الشيخ اطْفِيَّشْ من الجبر، ص362)؛ (ب- موقف الشيخ اطْفِيَّشْ من الاختيار، ص368)؛ (ج- موقف الشيخ اطْفِيَّشْ من نظريّة الكسب، ص371)؛ (د- مناقشة القول في أفعال العباد، ص377).

محمَّد ناصر: الأصول العقدية للناشئة المحمدية، ص16.