أريد البحث في أصول الدين مزيدة غير منقحة لمصطفى شريفي

السالمي نور الدين: مشارق أنوار العقول، (في أقسام الذنوب، ومعرفة الصغائر والكبائر منها، ص374)؛ (في شَيْء من الكبائر وأحكام القاذف، ص385)؛ (في انقسام الكبائر إِلىَ كفر نعيم وجحود، ص395)؛ (في التوبة وأركانها وشروطها، ص415)؛ (في أحوال التائب، ص438)؛ (في توبة المحَرِّم والمستحلِّ، ص443)؛ (في الأمور التي لا تلزم منها توبة: التقية، الخطأ النسيان وحديث النفس، ص450).

السالمي نور الدين: بهجة الأنوار، (في أقسام الذنوب، ومعرفة الصغائر والكبائر منها، ص174)؛ (في شَيْء من الكبائر وأحكام القاذف، ص181)؛ (في انقسام الكبائر إِلىَ كفر نعيم وجحود، ص186)؛ (في التوبة وأركانها وشروطها، ص194)؛ (في أحوال التائب، ص201)؛ (في توبة المحَرِّم والمستحلِّ، ص221)؛ (في الأمور التي لا تلزم منها توبة: التقية، الخطأ النسيان وحديث النفس، ص236).

علي يحيى معمَّر: سمر أسرة مسلمة، (أنواع المعاصي وبعض أحكامها، ص89-95)؛ (كيفية التعامل مع العصاة وغير المسلمين، ص88-93)؛ (تفاوت المعاصي والتوبة، 115-127)؛ (كبائر الشرك وكبائر النفاق، ص152-154).

الجعبيري: البعد الحضاري، (المعصية والصغيرة والكبيرة، 2/541-554)؛ (التوبة والإحباط، 555-598).

وينتن مصطفى: آراء الشيخ اطفيَّش العقديَّة، ( التوبة وأثرها في الوعد والوعيد، ص394)؛ (ا- تعريف التوبة وحكمها، ص395)؛ (ب- شروط التوبة، ص395)؛ (ج- الذنوب وأنواعها، ص398)؛ (د- التوبة ومغفرة الذنوب، ص403)؛ (ه- الإصرار وأثره على العمل، ص407).

فرحات الجعبيري، وعاشور بن يوسف [كسكاس]: العقيدة (2)، (الكبائر والمتصف بها، 93، 107-112)؛ (الصغائر، 113-116)؛ (التوبة، ص183).

الغزالي: عقيدة المسلم، (الخطيئة والمتاب، ص143-166).

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي، (أنواع المعاصي وأحكامها، ص402-455).

الفرق الإسلاَميَّة: الإِبَاضِيَّة- الأشاعرة- الخوارج-الشيعة- المعتزلة- السلفية.