أ 21 الإخلاص روح العبادة

وإذا كان العبد يقف في اليوم والليلة خمسَ مرات على الأقل بين يدي الله تعالى، يُكرِّر في كل مرة يقفها عدة مرات قوله تعالى(1): ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [ سورة الفاتحة، الآية: 5 ]، فإنّ عليه أن يكون صادقا في قوله، فإنه يُخاطِب من لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء .. يخاطب الله - سبحانه وتعالى - الذي يعلم السرائر كالعلانية، والذي يعلم ما يختلِج بين حنايا ضميره، ويحيط بكلِّ ما يكتنفه سِرُّه .. عليه أن يدرك بأنّ هذا الخطاب إنما هو موجَّه لله، فلئن كان في أيّ عمل من الأعمال التي يعملها يبتغي غير وجه الله تبارك وتعالى فإنّ ذلك ينافي هذا القول، إذ هو يقول: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ … ﴾ .. هنا حصْر .. حصْر العبادة في ذات الحق - عز وجل - ، إذ تقديم المعمول على العامل يفيد الحصر، فمعنى ذلك: " لا نعبد إلا إياك "، ولئن كان يبتغي بهذه العبادة غيرَ وجه الله - سبحانه وتعالى - فماذا عسى أن يكون أمره ؟

على أنّ الله - عز وجل - بيّن في محكم كتابه العزيز أنّ عدم الإخلاص .. إخلاصِ العبادةِ لله هو ضرب من الإشراك، أي الرياء هو ضرب من الإشراك، فالله تعالى يقول: ﴿ … فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدا ﴾ [ سورة الكهف، من الآية: 110 ] .. المفسرون الذين يعتنون بالروايات ويربطون في تفسيرهم بين الآيات وأسباب نزولها ذكروا أسبابا متعددة لنزول هذه الآية الكريمة:

فمنهم من ذكَر بأنها نزلت في الرجل الذي يعمل العمل لوجه الله تبارك وتعالى فإذا اطّلع عليه الناس سَرَّهُ ذلك.

ومنهم من يقول بأنها نزلت في الذي يجاهد في سبيل الله ولكن إذا سمع ثناء الناس عليه وشُكرهم له على الجهاد انشرح صدره لذلك.