الأعمال الكاملة لبدر العبري ج7

صحيح في المجتمع الإيماني إيثار، لكنه الإيثار الإيجابي النابع من الفرد ذاته، أما الخطف والسرقة والاختلاس والغَصب فلا مجال لها في هذا المجتمع؛ لأنه يريد لحركة الحياة أن تستوعب الجميع فلا يتطفل أحد على أحد.

وإن كنا نحارب الأمراض الطفيلية التي تتغذى على دماء الإنسان فإنّ محاربة الطفيليات الآدمية أَوْلَى بهذه المحاربة، فما دُمْتَ قادراً على العمل فيجب أن تعمل، أما غير القادرين من أصحاب الأعذار فهم على العين والرأس، ولهم حَقٌ مكفول في الدولة وفي أعناق المؤمنين جميعاً، وهذا هو التأمين الذي يكفله الإسلام لكل محتاج".

ينظر: تفسير محمد متولي الشعراوي، 1/ 5186، من برنامج الموسوعة الشاملة.

المصادر:

أولا: الكتب

- المعجم الوسيط.

- موسوعة نظرة النعيم.

- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، منى الرواحي.

- التذكرة الحمدونية لمحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون.

- حكم الإسلام بعد نجاة العراق وأفغان، للسيد محمد الحسيني الشيرازي.

- غرس الصواب في قلوب الأحباب، للشيخ سعيد بن حمد الحارثي.

- تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، للشيخ العلامة نور الدين السالمي.

- الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي.

- المجالسة وجواهر العلم، لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي.

- تفسير ابن كثير.

- تفسير محمد متولي الشعراوي.

ثانيا: التخريج والروايات

- سنن الترمذي.

- مسند الإمام الربيع.

- سنن أبي داود.

- صحيح ابن ماجه.

- كنز العمال للمتقي الهندي.

- صحيح البخاري.

- شعب الإيمان للبيهقي.

- المصنف لابن عبد الرزاق.

- المعجم الأوسط للطبراني.

- المعجم الكبير للطبراني.

- الجامع الصغير للسيوطي.

- الموطأ للإمام مالك.

- التاريخ لابن عساكر.

ثالثا: الدوريات

- مجلة الجامعة الإسلامية، العدد (1)، مقال الدعوة إلى الله تعالى، لعبد القادر شيبة الحمد.

رابعا: المقالات