الحوار بين الحضارات لبوحجام

مثلا إنّ التّعريف بالحضارات والثّقافات التي قلّ الاهتمام بها ، أو همّشت لأسباب ، يسهم في دفع عمليّة الحوار إلى القطب الإيجابي .فإنّ لجنة الخبراء في الدّراسات المقارنة للحضارات التي اجتمعت في شهر آذار 1949م أقرّت بأنّ " مشكلة التّفاهم الإنساني هي مشكلة العلاقات بين الثّقافات . ومن هذه العلاقات لابدّ أن ينشأ مجتمع عالمي جديد يقوم على الفهم والاحترام المتبادل. وهذا المجتمع ينبغي أن يتّخذ شكل مذهب إنساني جديد (new humanism) والتي يمكن فيه للعالميّة (universalism أن تتحقّق من خلال الاعتراف بالقيم المشتركة بين الحضارات." (22) تطبقا لهذا التّوجّه أعدذذت اليونسكو برامج كثيرة ، منها " البرنامج الخاصّ بترجمة الرّوائع الأدبيّة وإحياء ذكرى كبار الفلاسفة أو العلماء أو الأدباء الذين ينتمون لمختلف الحضارات …" (23)

--------------------------------------------------------------------------------

(1) سورة الرّوم ، الآية : 22 .

(2) سورة المائدة ، الآية : 48 .

(3) سورة البقرة ، الآية : 256 .

(4) الدّكتور باسم علي خريسان ، العولمة والتّحدّي الثّقافي ، ط1 ، دار الفكر العربي ،بيروت ، سنة 2001م ، ص : 151. ينظر أيضا نجريار محمد ، " القرآن والعلاقات الحضاريّة " ، مجلّة قضايا دولية ، العدد ك 357 ، 1996م ، ص : 34 . وأحمد صدقي الدّجاني ، " الدّين والنّظام العالمي بمنظور إسلامي " مجلّة الأكاديميّة المغربيّة ( الرّباط) العدد :12 ، 1995م ، ص : 101 .

(5) العولمة والتّحدّي الثّقافي ، ص : 139 . . نقلا عن محمد سعيد ، تقرير عن النّدوة الدّولية : إشكالية التّواصل الحضاري بين الشّرق والغرب ، مجلّة المستقبل العربي ، العدد : 233 ، 1998م ص : 57

(6) محمد محفوظ ،" مدارات حوار الحضارات " http\ writers.alriyadh.com.sa\k

(