الفكر بين الحتمية والضرورة

ثم بعد ذلك هداية الحواس وهذه الهداية وهي هداية الحواس تكون في الحيوان أقوى منها في الانسان لأنها تنمو في الحيوان بسرعة قوة البصر تنمو في الوليد من الحيوان بسرعة قوة السمع كذلك، بينما الوليد من البشر لا تنمو فيه هذه المدارك الحسية بسرعة.

هداية العقل

ثم تأتي بعد ذلك هداية العقل وهي يتميز بها الانسان ويترتب عليها اكتساب العلم.فالحيوان لا يكتسب العلم، وإنما هدايته كما قلت فطرية وحسية،

هداية الدين وأنواعها

ثم تأتي هداية الدين وهي أرقى هذه الهدايات وهذه الهداية تنقسم إلى هداية التوفيق وهداية البيان فهداية البيان مشترك وتكون هذه الهداية من قبل الخالق ومن قبل المخلوق، "وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم".

هداية التوفيق

أما هداية التوفيق فلا تكون إلا من الخالق وليست هي إلا في الأبرار وحدهم فالله تبارك وتعالى يقول:"ومن يطع الله والرسول فأولئك مع وحسن أولئك رفيقا" هؤلاء هم الذين أنعم الله عليهم بمإذا ؟ بهداية التوفيق بدليل قوله تعالى:"اهدنا الصراط المستقيم الضالين" هذه هي هداية التوفيق.

هؤلاء أنعم الله عليهم بماذا؟ بهداية التوفيق.

ويقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم:"إنك لا تهدي من أحببت" أي هداية التوفيق"لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء" أما هداية البيان فالله تعالى خاطبه مسندا إليه هذه الهداية عندما قال" " فبهذا يتبين الفرق بين هداية البيان وهداية التوفيق.

سؤال: هل اللغة العِبْرِيَّة التي يتكلم بها إبراهيم عليه السلام من العربية في شيء أي للعربية بهذه اللغة شأن ؟

الجواب: أما اللغة العبرية أنا ما درستها حتى أحكم أنها قريبة من العربية أو بعيدة من العربية "والحكم على الشيء فرع تصوره" فهذه اللغة يعرفها ذوي الاختصاص بها، ولكنها ليست هذه اللغة في مستوى اللغة العربية بطبيعة الحال.

-------------------------------------------------