المرأة بين نار الجاهلية وظل الإسلام

هل يجوز للرجل أن يتزوج ابنة زوجته المتوفاة ، ان كانت هذه الريبة لم تتربى في حجرة اذ أن الله سبحانه وتعالى يقول وربائبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فالشرع الحكيم حددها بالتي تربت في حجر زوج الام وهذه الفتاة لم تتربى في حجره؟

الجواب:

هذا استدلال بالمفهوم يسمى هذا مفهوم المخالفة ويسمى دليل الخطاب بعلم اصول الفقه يسمون هذا استدلالا بالمفهوم ويسمونه أيضا دليل خطاب ودليل الخطاب هو نفسه مفهوم المخالفة مفهوم المخالفة يجوز أن يستدل به بشروط هذه الشروط الا يكون واردا مورد الأغلب المتاد ، أما اذا كان واردا مورد الأغلب المعتاد فليس حجة من ذلك هذه الاية الكريمة اللاتي في حجوركم فان من المعلوم ان غالب الربيبات هن في حجور أزواج امهاتهن فان لم تكن في حجره فلا نخرج عن هذا الحكم ملان هذا المنطوق أوعى فيه ، المنطوق الذي هو مقابل للمفهوم أوعى فيه كونه وارد مورد الأغلب المعتاد واذا ورد المنطوق موورد الأغلب المعتاد فلا يحتج بمفهومه ومن ذلك أيضا قوله تعالى فمن أضطر في مخمصة الآية هنا قيدت بالمخمصة فمن أضطر في مخمصة لكن المخمصة هي الضرورة الالبة فالآية وردت مورد الأغلب المعتاد وما كان وارد مورد الأغلب المعتاد فكذلك اذ لا يحتج بمفومه أيضا اسمعوا الى قوله تعالى ولا تقتلوا أولادكم من املاق لا يقال بأن الانسا اذا أراد أن يقتل ولده لغير املاق ليس هو مملق في هذا آيتان ، آية ولا تقتلوا أولادكم من املاق في مسورة الانعام وأية ولا تقتلوا أولادم خشية املاق في سورة الاسراء ولكن كلا الآيتان ل ليحتج بمفهومها فلا يقال أن كان يقتل ولده من املاق أو لا من