بيع الإقالة لأحمد الخليلي

والثاني أن يشترطن المشتري … أو بائع مدته للنظر

أو يجعلان لهما الخيارا … ينظر كل واحد ما اختارا

إلى انقضاء ذلك الزمان … ثم يصير ثابت الأركان

وهو خيار الشرط فيه اختلفوا … أثبته قوم وقوم وقفوا

وبعضهم أفسده لأجل ما … حوى من الشرطين فيه فاعلما

هما حصول مدة الخيار … ونفسه لبائع وشار

والقائلون بالثبوت قالوا … يثبت ما لم تقصد الغلال

فإن قاصد الغلال مربي … في ماله عند جميع الصحب

وإنما يسوغونه لمن … قد قصد الأصل الذي يثبتن

يريد أن يأخذه تدرجا … إذ لم يجد للقطع حالا منهجا

هذا الذي قد جوزوه لا سوى … لكن فشا في الناس أتباع الهوى

فلا ترى من يشتريه أبدا … منهم لغير غلة قد قصدا

هم جعلوه منهجا للغلل … واستسهلوا مأخذه للمأكل

تراهمُ للمال يشترونا … وهم به للأصل لا يبغونا

إن قرب الوقت يؤخرونا … ومدة أخرى يمددونا

ويجعلون ذاك حسن خلقِ … وهو ضلال لا يكون في تقي

حالهما كحال الزانيين … كانا على ذا متراضيين

وقد مضى أن الربا أشد … من الزنا فالوصف لا يشتد

ومنهمُ من يزعمن أنا … مراده الأصل ويكذبنا

يخادع الله بقول كاذب … مع أنه للأصل غير طالب

يقول لو قد تركوه يوما … أريده فلا أخاف لوما

فقوله لو تركوه يقضي … عليه باستلزامه ما يفضي

كأنه يقول لست ألقى … بدا فلا أترك مالي ملقى

أمثل هذا من يريد الأصلا … كلا وربي ما أراد أصلا

لكنه يريد ما استغلا … من ذاك تلقاه يبيع الأصلا

ويشتري مالا على خيار … يقول في الخيار رزق جار

ينال فوق غلة الأصول … فتكثر الخيرات في المحصول

غلته لبيتنا تساق … تكثر عندنا بها الأرزاق

بائعه يقوم بالعمار … يالك من بيع بذا الخيار

وهو لعمر الله يأكلنا … ربا به غدا يعذبنا

إلا إذا ما تاب من خطيئته … ودان لله بحسن توبته

وحيثما عمّ الفساد قمنا … عن ارتكابه نشددنا

ومن يوقفه يوقفه إلى … أن ينقضي الوقت الذي قد أجلا

وبعد أن تم فيجعلنه … للمشتري وقبل ينفينه

فيجعل الغلة للبائع ما … لم ينقض الوقت الذي قد أبرما

كذاك كل مغرم يلزمه … فصاحب الأصل الذي يغرمه