لقاء جريدة عمان مع الشيخ أحمد السيابي في قضايا فكرية

?? الإيمان بالغيب مصدره معروف هو كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الثابتة وينزل هذا على فهم العقل السليم لهذين الوحيين فما يأتينا عنه صلى الله عليه وسلم هو وحي يوحى بلا شك من الله تعالى (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى)، وكذلك القرآن فهو معلوم على أنه كتاب منزل من الله تعالى خطابا للبشرية، فاصبح لا بد من معرفة الغيب عن طريق هذين المصدرين مع استعمال العقل فيهما إذ لا بد من وجود هذين المصدرين مع وجود عقل يفهمهما ويستوعبهما، وهنا يأتي دور العقل في فهم النص ويأتي دور النص كدليل على الإيمان بالغيب.

كرامة الأولياء

? هناك رؤى متفاوتة حول الكرامة للأولياء، كيف تنظرون الى الامر؟

?? الكرامة في حد ذاتها موجودة وهي تنقسم الى قسمين؛ كرامة عامة لبني البشر جميعهم، وهو خلق الله تعالى لهم، وإنعامه عليهم بالنعم الكثيرة كما يدل عليه قوله سبحانه وتعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً). وهناك كرامة خاصة وهي للمؤمن الولي، وهذه من وجهة نظري لا تكون إلا لحصول منفعة لذلك الولي المؤمن أو لدفع أذى عنه لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) ولقوله تعالى (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَة).

فالكرامة موجودة بدءا من خلق الانسان نفسه وما هيأ الله له من الرزق وما هيأه له من أسباب الحياة فهي كرامة، وايضا فإن الكرامة للمؤمن هي في حدود الأسباب والمسببات وليست هي خرق لنواميس الكون وليست هي بأن يخل الله بنواميس ونظام هذا الكون البديع لكي يثبت كرامة انسان.