الجزء الأول

من معالم الفكر التربوي

﴿31﴾

عند الشيخ أحمد الخليلي

ملحق (1)

جزء من رسالة كتبها الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، المفتي السابق للسلطنة، يذكر فيها نبوغ -

ة الشيخ الخليلي.

الأسريا قامتها من في ذلك الأوان محذرا رها لنا الا من أجل عدم جواز تعددها و الامر التي كان يحذرها قد ذهبت الآن غزا المحذور ما بقي المالعمل بما ل عا ولنك المشايخ الجهابذة رحمهم الله وكذلك العارض بعض فقهائنا في جعلنا للجمعة خطيبتين كا كان يفعله الصدر الأول من سلف هذه الامبية وروى فعله عين النبي صل الله عليه وسلم وفي الجلسة الخفيفية. بسته بان قاتل من ان الايمة في عمان ماكانوا يتعاون الأرجواب هؤلاء تتكفل به شيخنا البلام الحافظ احمد نعد الخليل وقد افاض عن ذكر الجرج واقامة الادلة بمالم يستو اليه في رسالية سميتها انا مشارق النيرين فيما جاء في الجلسة بين الخطبتين وفي ذلك كفاية الطال الله حيان وجزا عنا خيرا وكذلك يبحث بعضهم عن الصلاة والجامع بعد السليم من صلاة الجمعتها المو من الما أورام بيئي حادث لان الله بقول فاذا قضيت الصلاة فانتشر و في الارض وانجواب ان هذا الاسم الله عز وجل انما هو امر اباحة والاباحتلا تقتضى النهيئ و الصلاة بعدها ولا كانت الركعتان بعد صلاة الظهر من الرواتب التي التركها المسلوبة في صلاة الحضر فكذلك ينبغى المشترك بعد صلاة الجمعة وان قبلان رسول اس ملے اسد عليہ اسلام لا يصلى بية الى المجد بعد ما يسلم من صلات الجمعة فانه كان عليه السلام يعود الى بيته فيصلى فيد وهكذا كان اكثر نتقالات نے بہت صلوات الله عليه وسلم وقد ذكر ابو بكر المعروف بابن المنذر في كتاب الاشراف ان النبي صلى اله عليه وا قال من كان شكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها ز ثبت عنه انه كان يصلى علا الجمعة ركعتين قلب وقبل انه كان بيمار بعدها اربعا قال الامام ابوسعيد الكدير بما يعلقه على باب الايران يخرج أنه يؤمر بعدها بركعتين وقد قيل إنهم سنة وقيل ماموربا والناس على شبه الاجماع فيه ما لا تتركها بعد جمعة والظهير وكذلك كان الالما لم ينتقل بعد صلاة الجمعة والمسجد والناس يتفلون وهذا ما اردنا بيانه الحاقا ما كتبه الشيخ العلامة الحملة عن الخليلي و دفع المار کرناه من الاعتراضات فنرجو من اخواننا ان يحسنوا بنا الظن وان لا يتوهموائي نفوسهم البانريد خالفة المتن الاسترين علي انا العاملين المدرس رضوان الرد عليهم ولسنا ندعي انا اكثر منهم اطلاعا أو اتباع السنة كلا والذي فالو الحية وبرا النسمة بالكننا ما وجمع الجميع يا منعناه عنهم ما نورا وفى متهم مذكورا علما انهم لايرون ينا من ذلك مجبورافعي يبلغنا الصالح معتدون و هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مهتدون و قولنامي هذا و غيره قولى المسلمين والحمد سد رب العالمين ولے اس على سيدنا خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه من الأولين والآخرين وحسبنا الله ونعم الوكيل ابراهيم بن سعد العبري

معنى السلطنة