نعم للانطلاق أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

نعم للانطلاق لأحمد الخليلي

الجزء ١ · صفحة ٢٥

س4 : هل يجوز أن يجلس الإمام في صلاته إن أحس بتعب أو إرهاق ؟

نعم جائز ذلك .

س5 : ما القول الراجح في صلاة الإمام والمأموم مرتبطة أم لا ؟

نعم القول الراجح ارتباط صلاة المأموم بصلاة إمامة لا صلاة الإمام بصلاة المأموم ارتباط صلاة المأموم بصلاة الإمام هذا هو القول الراجح للعديد من بين الأدلة لأن المأموم لا يتقدم إمامة لا في قيامه ولا في قعوده ولا في ركوعه ولا في سجوده ولا في أي شيء فلولا لم يكن ارتباط هناك لجاز للمأموم أن يتقدم إمامه ، الدليل الثاني : إن الإمام يرفع عن المأموم القراءة ما عدا الفاتحة ويرفع عنه بعض الأذكار من بينها قول " سمع الله لمن حمده " يعني هذا من غير خلاف أما في الفاتحة نفسها قيل ولكن هذا لا نأخذ به يرفع عنه قراءة الفاتحة أيضا فلو لم تكن صلاة المأموم مرتبطة بصلاة الإمام لما كان هناك رفع أو اكتف ما يأتي به الإمام ومن الأدلة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (( إنما جعل الإمام به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً )) أسقط ركن من أركان الصلاة وهو القيام متابعة وهذا دليل على الارتباط والدليل الآخر أن المسافر فرضه ركعتين فإذا صلى وراء المقيم عليه أن يصلي أربع بالاجتماع هذا دليل على الارتباط .

س6 : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي ناصره هل هو في النار أم في الجنة مع أنه ناصره ؟

هذا أمر نحن لسنا بحكام فيه ما أمرنا أن نحكم في هذه الأمور يعني إدخال الناس أو إدخالهم الجنة ليس ذلك بأيدينا نحن نعتقد أن الذي مات مؤمنا بالله وبرسوله - صلى الله عليه وسلم - فهو من أهل الجنة ومن مات كافراً بالله وبرسوله فهو من أهل النار ولا نقول أن فلانا مات على الإيمان أو مات على الكفر إلا إذا دل على ذلك نصا قطعي .

س7 : هل البسملة من السورة ؟

٢٥ / ٣٠