مجلة الحياة العدد 19 - موافق للمطبوع

أن يكون صالحا مستقيما … x

أن لا يكون محاربا لأهل البيت … x

الشروط الخِلقيّة … الذكورة … x

البلوغ … x

صريح القول

سليم الذهن … x

القدرة على التمييز … x

ملكة الفقه والاستنباط … x … x

أن تكون له قريحة (موهبة) … x

نلاحظ من خلال هذا الجدول أن مسألة شروط المفتي وآدابه لم تكن محلّ اتّفاق بين أصحاب الفتاوى، بل نجدها متباينة أحيانا داخل المجموعة الدينية الواحدة، وهذا يؤكّد أن وضع ضوابط للإفتاء كان إجراء اجتهاديا فحسب خضع إلى حاجيات التاريخ وتطوّر الفكر الإسلامي في مراحله المختلفة، ولذلك لا يمكن أن نتحدّث عن ضوابط قارّة وشروط ثابتة يمكن تطبيقها في كلّ زمان ومكان، ويمكن لنا من خلال تفكيك معطيات هذا الجدول أن نخلص إلى الاستنتاجات التالية:

* إنّ تقسيم شروط الإفتاء إلى شروط علمية وأخرى أخلاقية وثالثة خِلقية ليس حكرا على هذا المجال بل هي صفات مثالية قياسية ارتبطت في التراث الإسلامي بعدّة