مجلة الشباب الأعداد الأولى

فيبدئ الأَوَّل من خلافة أبي جعفر إِلىَ خلافة الراضي سنة 328هـ، والثاني يبتدئ من خلافة المتَّقي بالله أخو الراضي، وينتهي إِلىَ سقوط دولتهم عَلَى يد المستعصم بالله، وهم سبعة وثلاثون خليفة، أَوَّلهم أبو العَبَّاس السفَّاح، وآخرهم المستعصم بالله.

(1/ 59)

الرابع: عصر المتتابع: فيبتدئ من سقوط الدولة العَبَّاسِيَّة ببغداد إِلىَ ولاية مُحَمَّد علي باشا عَلَى مصر سنة 1220هـ.

الخامس: عصر النهضة الأخيرة في مصر: فيبتدئ من ولاية مُحَمَّد علي باشا عَلَى مصر إِلىَ وقتنا هَذَا.

فَهَذه هي عصور اللغة العربيَّة تكلَّمنا فيها إجمالا، وسيأتي الكلام عَلَى كُلِّ عصر وحده، وأذكر لكم في كُلِّ عصر بعض من اشتهر من الشعراء والخطباء، وما وقع فيه للغة العربيَّة من تحريف وزيادة ونقصان، وأذكر لكم بعض من اشتهر في ترجمة الكتب الأجنبيَّة إِلىَ العربيَّة.

ويلزمكم أَيُّهَا الإخوان أن تحفظوا أسماء الخلفاء الأمويِّين والعبَّاسيِّين، لتعرفوا كُلَّ واحد أيَّ سنة تَوَلىَّ الخلافة، وأيَّ سنة مات، والفائدة التي تنتج من هَذِهِ أن تعرف كُلَّ واحد أيَّ إمام عاصر من أَيمَّتنا، مثل ما ورد في جريدة وادي ميزاب في تاريخ الرُّسْتُمِيِّينَ، حين سجن أبو اليقظان في بغداد.

من حفظ الخلفاء يعرف أيَّ خليفة سجن أبا اليقظان، وأيَّ خليفة أطلقه، وَإِلىَ غَيْر ذَلِكَ من الفوائد.

(يتبع العصر الجاهلي)

أبي الحاج بن أحمد.

في سبيل الأخوَّة

يجب عليكم إخواني أن تطهِّروا قلوبكم من الحسد والتباغض والتفرُّق، وأن تملأوها بِالمحَبَّة لبعضكم بَعْضًا، والتآلف والأخلاق.

يجب عَلَى كُلِّ أحد مِنَّا أن ينظر إِلىَ أخيه كهلال العيد، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا».

الكيوص.

إِلىَ الفقهاء

ما قول سادتنا الفقهاء فيمن علَّق حرمة امرأته بفعل مُحَرَّم ففعله، هل تحرم عليه أم لا؟.

إِلىَ الأدباء

نرجو من الأدباء حلّ هَذِه الأبيات:

وقالوا توصَّل بالخضوع إِلىَ الغنى