أجوبة ابن خلفون لعمرو النامي

في الظفر يسقط: لا بأس ان يكسيه خرقة ثم يمسح عليها 369. و المسح على العضو العليل باتفاق من اهل العلم وليس هو من باب المسح على الخفين، انما هو عى غير ضرورة في 370 الاقامة والسفر عند من اجازه، وليس هو من قول اصحابنا لأن حديث المسح منسوخ بسورة المائدة 371 عندهم. وممن روى عندهم 372 المسح على الخفين وهو 373 منسوخ: علي بن ابي طالب، و ابن عباس، وبلال، وابو هريرة، وعائشة ام المؤمنين.

ذكروا عن سعيد بن جبير انه قال، اللهم 374 ابرأ اليك من قولي للحجاج بن يوسف 375 يمسح على الخفين، ولم اقل له الا خوفا منه، وقد خافه كم هو اضعف مني: جابر بن زيد ولم يقله له فعوفي من شؤه و ابتليت به انا.

قال جابر بن زيد: كيف امسك على الكفين والله يخاطبنا بنفس العضو 376؟. واتفق اصحابنا على المنع كجابر بن زيد، وابي عبيدة، وابي نوح صالح الدهان، وربيع الأحول، و حاجب،