أجوبة ابن خلفون لعمرو النامي
الجزء ١ · صفحة ٨٢والربيع بن حبيب، وابن عبد العزيز، وابي المورج، ووائل وابن محبوب، وابن المتوكل مخلد بن هيمان، وابي المهاجر، وابي غسان مخلد بن العمرد، وعبد الله بن الفزاري، وكلهم لا يؤون المسح على الخفين. قال بو سعد العماني في كتاب الأشراف: [أ] جمع 377 اصحابنا على منع المسح على الخفين.
17) وذكرت هل يغني الرجل الدعاء 378 في قراءة القرآن في الصلاة المكتوبة، والدعاء في المكتوبة بغير القرآن؟.
الجواب: ان الصلاة في اللغة هي الدعاء، قال الله عز وجل: (وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم) 379. اي ادع لهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم صلي على آل ابي اوفى) لما اتاه بصدقة [من] 380 ماله. ثم ضم اليه الشرع الركوع و السجود والقيام و القعود والقراءة وما يفعل فيها 381. فالصلاة على اصلها هي الدعاء وما 382 ضم اليها. وقد جاءت اخبار مشهورة عن النبي عليه السلام بوجوه الادعية في الصلاة: روي عن حذيفة انه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
377) ج، س: فأجمع. وفي أ: جمع.
378) هنا نستانف المخطوطة ب.
379) سورة التوبة: 103.
380) + من ب.
381) أ: فيهما. والتصحيح من بقية النسخ.
382) ج، س: مع ما.