بيع العين الغائبة لـ؟؟

وحرم أكل أموال الناس بالباطل فقال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ "⁽¹⁾ ، ونجد تطبيق هذا واضحا في سنة النبي – صلى الله عليه وسلم ـ فقد نهى النبي – صلى الله عليه وسلم ـ عن النجش في البيع ، والناجش : الذي يزيد في السلعة ولا يشتريها⁽²⁾ ، فيقع الضرر على المشتري والضرر يزال ، وكذلك نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الاحتكار في السلع⁽³⁾ " كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ "⁽⁴⁾ ، ولما له من آثار خطيرة على المجتمع فهو يعمل على تكديس الأموال في أيدي ثلة قليلة من المجتمع مما يؤدي إلى توسيع الهوة بين الغني والفقير فيزاداد الغني غنىً و الفقير فقرا ، وأيضا قد نهى – صلوات ربي وسلامه عليه – عن بيع الحاضر للبادي فقال : " ولا بيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم⁽⁵⁾ " ، لأن في هذا غشا للمشتري ، " ومن غشنا فليس منا "⁽⁶⁾ .

وقد حرم الله تعالى الربا ، فمنع البيوع التي يشوبها شائبة الربا ، ومنها بيوع الذرائع وهي التي يتذرع بها إلى الربا المحرم كمثل بيوع العينة قال الثميني : لا يجوز عندنا بيع بتذرع⁽⁷⁾ .