أحكام صلاة المرأة لـ؟
الجزء ١ · صفحة ٤٧(2) ـ ينظر: الكندي، جوابات ورسائل العلامة البطاشي، ص197، والحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود، رقم الحديث (3198).
3ـ عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على امرأتين تصليان فقال: "إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض، فإن المرأة في ذلك ليست كالرجل " (1).
ولعل وجه الدلالة من الحديث: ظاهر.
4ـ حديث عن علي ـ كرم الله وجهه ـ قال: إذا سجدت المرأة فلتحتفز*، ولتضم فخذيها (2).
ولعل وجه الدلالة: أنَّ عليّا ـ كرم الله وجهه ـ أمر المرأة أن تضم فخذيها إذا سجدت وهذا مخالف للرجل.
5ـ حديث عن بكير بن عبدالله الأشج عن ابن عباس أنَّه سُئل عن صلاة المرأة فقال: تجمع وتحتفز (3).
ولعل وجه الدلالة: أن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: بأن المرأة تجمع في صلاتها، وهذا يدل على أنها تخالف الرجل في سجودها.
الرد: ـ
رُدَّ على هذه الأدلة: بأنها لم تثبت كلها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أجمعت الأُمة على عدم جواز العمل بما لم يثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - (4).
(1) ـ ينظر: الكندي، جوابات ورسائل العلامة البطاشي، ص197، والحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود، رقم الحديث (1201)، بلفظ مخالف.
* (حَفَّزَ) في جلسته: انتصب فيها غير مطمئن. وـ تضامَّ وتجمع، انظر: إبراهيم مصطفى وآخرون، المعجم الوسيط، ص184.
(2) ـ ينظر: الكندي، جوابات ورسائل العلامة البطاشي، ص197، والحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود، رقم الحديث (3197)، وابن أبي شيبة، كتاب الصلوات، باب المرأة كيف تكون في سجودها، رقم الحديث (2777)، واللفظ هنا لابن أبي شيبة.