أغلى هدية للأخت الرضية بحث دماء المرأة لنورة المقبالية

في المثال السابق للانتظار انتظرت المرأة يومين مع الخمسة أيام فاغتسلت بعد اليوم السابع فإن حدث نفس الشيء في المرة التالية فعلت نفس الإنتظار أي تنتظر يومين فإن تكرر نفسه في الشهر الذي يليه أي للمرة الثالثة فعلت نفس الشيء من كونها تنتظر يومين ، فإن حدث الأمر نفسه في المرة الرابعة انتقلت من الخمسة أيام التي اعتادت عليها إلى السبعة أيام فتصبح هذه عدتها الجديدة فنقول: طلعت المرأة من خمسة إلى سبعة وزاد بها الدم بمقدار يومين عن المدة المعتادة.

وأما إن نقصت عدتها عن خمسة أيام إلى ثلاثة وتكرر ذلك مرتين وليس ثلاث مرات فإنها تنتقل في المرة الثالثة وليست الرابعة إلى العدة الجديدة وهي الثلاثة أيام ، وتجعلها عدة لحيضها وتلغي العدة السابقة ، فنقول: نزلت المرأة من خمسة أيام إلى ثلاثة.

ملاحظة: (لا يكون الطلوع إلا بثلاث مرات بالدم الخالص بينما يكون النزول بمرتين وذلك لأن الطلوع تركاً للصلاة فلا تتركها إلا بعد التأكد، أما في النزول فهو زيادة في أيام صلاتها ).

مسائلة الأصول والبناء

وهذه تختص بها المبتدئة التي يأتيها الدم لأول مرة فينقطع بطهر، كأن يأتيها دم ثم تطهر ثم يأتيها الدم مرة أخرى فإن المرأة في هذه الحالة تجمع أيام الدم فتجعلها أصلاً لحيضها ونفاسها، فأيام الدم الأولى هي الأصل وتبنى المرأة عليها الأيام الأخرى.

مثال: فتاة جاءها الحيض لأول مرة لمدة يومين وانقطع بطهر فإنها تغتسل وتصلي فصلت لمدة يومين ثم عاودها الدم أربعة أيام فإنها تترك الصلاة وتغتسل إن جاءها الطهر وتجمع اليومين مع الأربعة أيام فتصبح عدتها في الحيض ستة أيام ويسمى اليومان أصل للحيض وتبني عليهما بعد يومي الطهر أربعة أيام أخرى تسمى البناء.

وهذه الحالة نادرة الوقوع فينبغي أن تسأل المرأة في ذلك أهل العلم لتتأكد خاصة لمن تطهر بالجفاف.

الاستحاضة

(معناها – صفتها – دماء الشبهه – أحكامها)

معناها