أغلى هدية للأخت الرضية بحث دماء المرأة لنورة المقبالية

وقيل: إن رأته في الأيام التي كان يأتيها الحيض فيها فحيض فوجب بأن تصلي من قبل ثم يجيء الدم وإلا فلا.

والصحيح الأول، فدم الحامل استحاضة مطلقاً.

وذكر بعض إن دمها دم حيض تارة لقوتها الجنين ولذلك أمكن حمل على حمل.

كما ذكر بعض الأطباء: دم حيض الحامل قسم يتغذى به الجنين طول مكثه الشقا من سائر جسده ولا من مخصوص فيه، وقسم يصل إلى الثديين ويتحول لبناً وقسم هو أرداه وأقبحه يحتقن ويخرج وقت الولادة (4).

ولقد تحملت مشقة سؤال بعض النساء، وتوصلت إلى اثنتين بهذا الحال، وتقول إحداهن: إنها لا تعرف وقت حملها لأن الدم لا ينقطع بل يستمر حتى الشهر التاسع بانتظام ولا تعلم بوجود الحمل إلا بعد تحرك الجنين في بطنها أو الكشف الطبي.

وعلى كلٍ فالحامل لا تحيض، وهو الأمر المتعارف عليه لدى النساء أنفسهن بأن انقطاع الحيض هو علامة الحمل ، وكل دم رأته الحامل أيام حملها فهو دم فساد وعلة… وأما التي ينتظم عندها نزول الدم حتى مع الحمل فأظن أن هذه حالة نادرة تحيض معها الحامل خاصة إن كانت مواصفاته لم تتغير وذلك لمن اعتادت على ذلك.

تابع الموضوع >>>>

-----------------------------

1-فقه المرأة صـ50

2-أورده القطب في الجامع الصغير، ج2، صـ19 (أيضا بدون اسناد).

3- معارج الآمال على مدارج الكمال، صـ25.

4-الجامع الصغير، ج2، صـ19

تابع الاستحاضة

أحكامه

حكمها حكم الحدث الأصغر نجس يوجب الوضوء ويُحمل استرساله على من استرسل بوله.

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله :صلى الله عليه وسلم : (دم الاستحاضة نجس لأنه دم عرق ينقض الوضوء ) (1) ومن طريق ابن عباس أيضاً عنه صلى الله عليه وسلم قال للأنصارية حين سألته فقالت: يا رسول الله أثح ثجاً. فقال: (اغتسلي واستثفري وصلي)(2) أي إحتشي بالقطن.