أغلى هدية للأخت الرضية بحث دماء المرأة لنورة المقبالية

تحديد النسل والترويج له في أوساط المسلمين من مخططات أعداء هذه الامة الذين يكيدون لها كيداً ليوهنوا قواها ويقللوا عددها ولذلك ينفقون النفقات الباهضة في الترويج لذلك بوسائل الإعلام المختلفة، وقد انخدع المسلمون مع الأسف، فاندفعوا إلى هذا الفخ غير مبالين بما يترتب على ذلك من مخاطر اجتماعية تهدد أمتهم في قوتها وأمنها على أن في الأقدام على هذا العمل:-

مصادمة لحكمة الله القاضية بسنة التوالد لاستمرارها عبر الأجيال المتلاحقة.-وإعراضاً عن السنة النبوية الحاضة على النكاح لأجل التناسل.-وتحديا لحكمة الله عز وجل القاضي بتحريم قتل الأولاد لأجل فقر واقع أو متوقع، قال تعالى: (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم وإياكم) وقال أيضاً: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقكم وإياهم). أما إذا كان الحمل يهدد حياة الحامل فلا مانع في هذه الحالة حتى يرتفع المحذور، والله أعلم.

السؤال التاسع عشر .

هل شرط أن تجلس المرأة في النفاس أربعين يوما كما يفعل العوام؟

الإجابة

المرأة سواء في الحيض أو النفاس متى ترى الطهر وجب عليها الإغتسال ولا يصح لها التأخير وإلا عليها التوبة والقضاء والكفارة المغلظة، إلا أن على زوجها عدم مواقعتها قبل انتهاء الأربعين.

السؤال العشرون .

هل جسم الجنب أو الحائض أو النفساء نجس؟.

.الإجابة

ليس نجساً لأن النجاسة في مكانها، أما الغسل فهو أمر تعبدي، وكذلك العرق والريق والمخاط الخارج من هؤلاء ليس نجساً وإنما هو طاهر (4) .

السؤال الحادي والعشرون ة .

هل يجوز قراءة القرآن لمتوضيء، ولكن ثوبه غير طاهر سواء كان يقرأ من مصحف أو من غير مصحف؟

الإجابة

رخص بعض الفقهاء في ذلك وكرهه آخرون فجعلوا القراءة في القرآن بوضوء وطهارة ثوب، ولأصحابنا في ذلك أقوال:

1.لا يقرأ إلا على وضوء.

2.إلا الآية والآيتين وقيل سبع آيات.

3.ما لم يبدأ بالسورة ويختمهاجاز(5) .

السؤال الثاني والعشرون .