إجهاض الجنين المشوه نظرة بين الشرع والطب للحاج حمو أبو بكر - ب مسابقة

المطلب الثاني:

أقوال العلماء في إجهاض الجنين قبل نفح الرّوح مع المناقشة:

إنّ العلماء اختلفوا إلى وجهات كثيرة بالنّسبة إلى إسقاط(إجهاض) الحنين فبل نفخ الرّوح، أي ما بين 40 يومًا إلى 120يومًا، فسنورد بعض الآراء .

الفرع الأوّل:

آراء بعض العلماء المتقدّمين⁽¹⁾ :

قد اختلف العلماء المتقدّمون في إجهاض الجنين إلى أربعة فرق:

الفرقة الأولى: التّحريم مطلقًا هو ما ذهب إليه مذهب المالكيّة وهذا قولهم:قال الدّريدير:« لا يجوز إخراج المني المتكوّن في الرّحم ولو قبل الأربعين »⁽²⁾ وقال الدّسوقي:هذا هو المعتمد، وقيل يكره إخراجه قبل الأربعين⁽³⁾ .

إذن للمالكيّة قولان:الكراهية، وعد الجواز.

وهو كذلك قول الشّافعية، ورأي الإمام الغزالي حيث قال: الاستجهاض والوأد جناية على موجود حاصل، فأوّل مراتب الوجود وضع النّطفة في الرّحم فيختلط بماء المرأة، فإفسادها جناية، فإن صارت علقة أو مضغة فالجناية أفحش وأغلظ⁽⁴⁾ .

وعلى هذا القول أخذت الحنابلة.

الفرقة الثّانية:القول بكراهته؛وهو رأي بعض الحنفيّة، نقل عن الذّخيرة:« لو أرادت [المرأة] الإلقاء قبل مضيّ زمن نفخ الرّوح هل يباح لها ذلك أم لا؟؛