إجهاض الجنين المشوه نظرة بين الشرع والطب للحاج حمو أبو بكر - ب مسابقة

وأسقطت الأجنّة في الولايا وأسقطت الحوائلُ والسقايا»⁽¹⁾ .

قال أبو يزيد: إذا ألقت النّاقة ولدها قبل أن يستبين خلقُهُ.

وقال الفرّاء خدجٌ وخديجٌ وجهضٌ وجهيضٌ للمُجهضِ.

وقال الأصمعي المجهَضِ:إنّه يسمّى مُجهَضًا إذا لم يستبن خلقُهُ، قال:وهذا أصح من قول اللّيث إنّه الذي تمّ خلقُهُ ونُفخ فيه الرّوح من غير أن يعيش.

* ( الإجهاضٌ):خروج الجنين من الرّحم قبل الشّهر الرّابع.

* (المِجْهاضُ): التي من عادتها الإجهاض؛(ج) مجاهيض.

* (الجِهضُ): الولد السِّقطُ.⁽²⁾

- - - - -

المطلب الثّاني:

الإِجْهَاضُ عند اصطلاحِ الفقهاءِ:

لقد عرّفه الفقهاء بعدّة تعريفات، ولكن مدلولها واحد ولا يخرج بعيدّا من مدلوله اللّغوي، فسنورد بعضًا منها لا على سبيل الحصر:

? بأنه: « إنزال الجنين قبل أن يستكمل مدّة الحمل»⁽³⁾

? وقيل « هو إسقاط حمل المرأة بعد استقرارها في رحمها سواء كان قبل التخلّق أو بعده»⁽⁴⁾

? إذا أسقطت المرأة الوليد بعلاج أو شربت دواء تعمدت به إسقاطه، بمعنى أجهضته⁽⁵⁾