إجهاض الجنين المشوه نظرة بين الشرع والطب للحاج حمو أبو بكر - ب مسابقة

المطلب الثّاني:أقوال العلماء في إجهاض الجنين قبل نفخ الرّوح، فيه فرعان؛ الفرع الأول آراء بعض العلماء المتقدّمين، أمّا الفرع الثاني أراء بعض العلماء المتأخّرين.

المطلب الثّالث:ففيه أقوال العلماء في إجهاض الجنين بعد نفخ الرّوح.

وقد أتعبني كثيرًا هذا الموضوع لأنّ المصادر شحيحة في هذا المجال، فلم يكتب فيه إلاّ قلّة قليلة، ومن أهمّ المصادر القديمة التي تحدّثت عن الإجهاض بشكل عام حاشية الدّسوقي، وحاشية ابن عابدين، ومن المصادر المعاصرة: الجنين المشوّه لعلي البار، ومراحل الحمل والتّصرفات الطبيّة الحديثة في الجنين، ومجلة الفقه الإسلامي.

وهو موضوع مازال فيه إشكالات وإشكالات كثيرة، تنتظر الباحثين الأكفاء بالتّعاون مع الأطبّاء الفضلاء المتخصّصين، لينيروا السبيل، بقول فصل ليس بالهزل، والله وليّ التّوفيق.

فالله أسأل أن يجعل هذا العمل المتواضع في ميزان حسناتنا، ويفّقنا إلى ما يحبّه ويرضاه، ويجعلنا ممّن يخدم الدّين والوطن، ليل نهار، ونجاهد في سبيله بالنّفس والنّفيس لنفوز بعهد الذي قطعه على المجاهدين في سبيله فقال: ﴿ والذِينَ جَهَدُوا فِينَا لنهدينّّهم سُبُلَنَا وإنَّ الله لَمَعَ المحُسنِينَ ﴾ .(العنكبوت/69).

محرّر في يوم الثّلاثاء: 23 رمضان 1423هـ/ الموافق ل:18 نوفمبر 2003م

- - - - -

المبحث الأوّل:

تعريف الإجهاض

المطلب الأول:

الإجهاض لغة:

الإجهاض؛جهض: أجهضت النّاقة إجهاضاً، وأجهضت المرأة ولدها أسقطته ناقص الخلق فهي جهيض ومجهضة بالهاء، ويُقال: أجهضت جنينها، وفي الحديث:«فأجهضت جنينها»⁽¹⁾ ، فهي:مُجهض، ومُجهضةٌ، والجمع مجاهيضٌ؛ ومجاهضٌ، والولد مجهض وجهيضٌ.

قال المتنبّبي:

«