الأسرة: نظرة نقدية تحليلية عاشور بن يوسف كسكاس أبو رضوان

الأسرة نظرة نقدية تحليلية لعاشور كسكاس

الجزء ١ · صفحة ٧٨

3- توعية الناس بأهمية الزواج المبكر وإبراز فوائده الصحية والنفسية والاجتماعية .

4- نشر الوعي بين الناس والسعي إلى التغلب على غلاء المهور وتخفيف قبضة الآباء عليها ليرفعوا أيديهم من استغلالها والتحكم فيها .

5- السعي إلى إزالة البدع المرتبطة بالزواج وتقليص التكاليف التي ترهق كواهل الشبان .

6- إنشاء صندوق لمساعدة الشباب على الزواج وتحريك الهمم العالية وأصحاب الضمائر الحية للبذل والإنفاق وتمويل هذا الصندوق مما آتاهم الله من فضله . ﴿ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ﴾(1) ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾(2)

7- إقامة الأعراس الجماعية يشترك فيها الشبان ذوو اليسار المادي مع إخوانهم الفقراء . وقد جُرِّب هذا الأمرفي أماكن عديدة من المجتمعات الإسلامية وشهد نجاحا كبيرا ولله الحمد والمنة .

المبحث السابع : التعدد والطلاق بين التشريع والتطبيق . تحليل ونقد .

أولا – تعدد الزوجات :

لامجال هنا للحديث عن مشروعية تعدد الزوجات في الإسلام ، فلدينا القناعة الكاملة بأن تعدد الزوجات شريعة ربانية حكيمة ثابتة بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة القولية والعملية وبإجماع الأمة . وهذا الأمر ليس موضوع بحثنا هنا .

لكن محل البحث في كيفية تعامل الناس مع التشريع الرباني ؟

ومن خلال نظرة متفحصة في واقع الأمة قديمهِ وحديثهِ ، نرى أن الأمر يختلف تماما عن منهجية القرآن الكريم في التعامل مع مسألة التعدد ، وعن حكمته تعالى والأهداف السامية من وراء هذا التشريع الإلهي .

إن الهدف من الزواج – كما أسلفنا – السكن النفسي ، وحصانة الفرد ، واستقرار العيش في أسرة قوية قادرة على تهيئة النشء وإعداده ليكون عنصر صلاح ، قادرا على تحقيق خلافة الله تعالى في أرضه .

(1) - الحديد 7

(2) - النور 33

٧٨ / ١٢٢