الأسرة: نظرة نقدية تحليلية عاشور بن يوسف كسكاس أبو رضوان

الأسرة نظرة نقدية تحليلية لعاشور كسكاس

الجزء ١ · صفحة ٨٢

إن كثيرا من البيوت تغلب عليها حياة الرتابة والجمود دون أن تشهد تطورا أو إنماء أو تجديدا لافي المظهر الخارجي ولا في الأفكار. فالزوجة على حالها غير قادرة على أن تظهر لزوجها في شكل جذاب تدخل به السرور على قلبه ، فلا تتزين لزوجها لتنمي فيه مشاعر الحب والميل إليها والانجذاب لها ، الملبس هو هو في سائر الأيام وفي الأعياد والمناسبات لايتبدل ، والبيت على حاله لايتغير فيه شيء ولايتطور … مما يدفع بالزوج للبحث عن الجديد فيتزوج بثانية وثالثة لعله يجد فيها ما ينشده من الجديد . فأين هي هذا المرأة من وصايا الرسول الكريم بظهورها لزوجها في أحسن حال حتي يُسَرَّ بها ويسعد بوجودها .

وهنايكمن الخطأ في كثير من النساء العاجزات على صناعة السعادة في البيت ، أو القدرة على امتلاك قلوب أزواجهن ، عندها يخسرن الجولة .

أما عن شريعة التعدد في الإسلام فشيء آخر، تشريع رباني حكيم ، هو أسمى وأرقى من هذه المفاهيم البشرية الخاطئة التي تتجاذبها الأهواء وتتداخل فيها العادات والتقاليد البالية لتجعلها بعيدة عن المقاصد الشرعية السامية .

تشريع تعدد الزوجات تكمن فيه حكمة الباري ورحمته بالعباد ، هو لصالح المرأة والرجل سواء بسواء ، من ذلك :

أ تشريع التعدد يحمي المرأة من العنوسة المقيتة . هذا الشبح المخيف الذي يتهدد كثيرا من الفتيات ويظل يؤرق الكثير منهن منذ بلوغهن سن الرشد ، حتى إذا منّ الله على إحداهن بالنصيب وجدت نفسها قد خرجت من مأزق خطير طالما أقضَّ مضجعها وأرَّق أجفانها .

٨٢ / ١٢٢