الإيلاء تعريفه، أركانه، شروطه، أحكامه
الجزء ١ · صفحة ٢٧أشهد يمينا، وإنما هو مجرد شهادة حتى يصله بقوله بالله، وجمهورهم استدلوا على أن كلا القولين يمين بقوله تعالى: {} - قرآن كريم (- - - - (- ﴿- ((- رضي الله عنه - الله أكبر - رضي الله عنهم - -﴾ الله أكبر (﴿(- قرآن كريم (- - رضي الله عنه - - - - (- - -﴾(1) إلى قوله تعالى: {} - (- صلى الله عليه وسلم - (- - - (تم بحمد الله - - (المحتويات (- - {(- رضي الله عنهم - - (- - صلى الله عليه وسلم - - - {} - (-}(2) فقد سمى شهادتهم يمينا مع قوله تعالى: ﴿(- - رضي الله عنهم - - (- رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه - (- ((بسم الله الرحمن الرحيم (- (- - رضي الله عنه - فهرس - صلى الله عليه وسلم - - ((- رضي الله عنه - - (- - صلى الله عليه وسلم - -﴾ المحتويات (- رضي الله عنهم - - (- عليه السلام - - - {(- - - (- - ((مقدمة (الله أكبر (﴿- صدق الله العظيم (- - - - (((- (- (- (- - -﴾(3) واللعان
يمينٌ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لولا الأيمان التي سبقت لكان لي ولها شأن" (1) ولأن قول الشاهد بين يدي القاضي أشهد في معنى اليمين ولهذا عظم الوزر في شهادة الزور، لأنه بمعنى اليمين الغموس، ونحو ذلك قوله: أقسم أو أقسم بالله في كلا القولين يمينٌ عند جمهورهم، وأما زفر فلا يراه يمينا حتى يكون موصولا باسم الله، واستدل جمهورهم بقوله تعالى: {(- ({} - قرآن كريم (- - - (- - صلى الله عليه وسلم - - - ﴿-﴾ ﴿(تم بحمد الله (- ((- عليه السلام - - - - - رضي الله عنه - (((((تمهيد (((تم بحمد الله ((((- صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم (- (﴾ - رضي الله عنه - - (- - رضي الله عنه - -} (2) والاستثناء في اليمين مع قوله تعالى: {} - قرآن كريم (- - - (- - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (- - - (- - رضي الله عنهم - - (- - رضي الله عنهم - - (المحتويات (- (- (- رضي الله عنهم - - (- - صلى الله عليه وسلم - -} (3) وهكذا القول: في أعزم وأعزم بالله، أو قال: عليّ نذرٌ أو نذرٌ لله، وإن قال: عليه عهد الله أن لا يقربها أو ذمة الله فكل ذلك إيلاءٌ عندهم، ومثله: لو قال: