الشهادة على الزنا لخلفان البوسعيدي - ب تخرج - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٩1) جابر بن زيد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن فإن تاب تاب الله عليه".(1)
… في هذا الحديث ينفي الله سبحانه وتعالى الإيمان على الزاني والسارق وشارب الخمر.
2) حدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب جلد مائة ثمّ الرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة".(2)
في هذا الحديث يذكر لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقوبة الزاني الثيب جلد مائة ثم الرجم، والبكر جلد مائة ونفي سنة.
3) قال الربيع بن حبيب: قال:جابر بن زيد:"بلغني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إن أهل النار
يتأذون بريح الزاني في النار".(3)
ثالثا: الإجماع:
… نقل ابنُ المنذر -رحمه الله- الإجماع على تحريم الزنا وقال: "وأجمعوا على تحريم الزنا".(4)
ثانيا: الحكمة من تحريم الزنا:
… إنّ الشريعة الإسلامية تعاقب على جريمة الزنا باعتبارها ماسّة بكيان الأمة وسلامتها، إذ أنّه عدوان على الفرد والمجتمع؛ ولأنّ في إباحة الزنا إشاعة للفاحشة، وهو يؤدي بدوره إلى هدم الأسرة، ثمّ إلى فساد المجتمع وانحلاله.
(1) - أخرجه البخاري في كتاب الحدود، باب: لايشرب الخمر، حديث رقم: 6274، ج3، ص391.
(2) - أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحدود، باب الديات، حديث رقم1690، ص669.
(3) - أخرجه الربيع في زيادات المسند، باب الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا بكافرين،حديث رقم 767، ج3، ص195.
(4) - كتاب الإجماع لابن المنذر دار الثقافة ط3، 1408هـ ، 1987م ص116- 160.
2 - الزنا (تحريمه-أسبابه- دوافعه- نتائجه –أثاره) لدندل جبر، مكتبة الزرقاء، الأردن، بدون طبعة، ص113.